现实生活中每个人的居住地，公司，厂房等都可以成为阳宅，在阳宅中自古就有利用风水布局来达到招财，催财，旺财的目的，很多人会认为这是一种吹牛的方式，要是这样都可以，岂不是大家都发财了，现实是一命二运三风水，之所以把命摆第一，把风水摆第三，想必大家都知道其中的道理了，所以风水不是像有些人想的那么神奇，但是在日常生活中又确实可以起到辅助作用，以财运为例，如果某人财运好，风水布局合理，找准财位的，那么就会对财运起到锦上添花的效果，相反的，如果某人财运差，财运又没找对，那就会起到雪上加霜的作用。为了方便大家

山洋指迷简介山洋指迷为风水的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。山洋指迷作者简介周景一先生，为明朝初期台州郡人，善于堪舆之学，著有《山洋指迷》四卷，历代被人们珍为家藏，递传弗失。但是每篇先言龙脉，次及砂水穴情，对龙穴真伪大小了如指掌，至山龙体穴形篇提出：“穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇提出：“穴后?束气为证，穴前以明堂聚处为凭”，真龙落脉全在垂头，开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇

地理辨正简介《地理辨正》为地理风水学名著，为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》的注解，集成《地理辨正》一书，成为地理风水学上的经典巨作。地理辨正作者简介蒋公，名珂，字平阶，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即上海松江区张泽镇。生于西元1620年（万历四十八年），正寝于1714年，仙寿九十有四。被后人尊称为“地仙”。地理辨正全文：【天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途

阳宅与阴宅对立，阴宅是指人死后居住的地方，通俗叫法是坟墓，而阳宅就是指大家定居的地方，在风水学中认为，无论是阳宅还是阴宅，都讲究山水的配合，风水云：山管人丁水管财，只有山好，水也好，并且山水可以合局的地方，才会起到旺财旺官旺丁的效果，所以自古以来民间很多人不仅对阴宅风水注重，对阳宅风水也一样十分看重，比如说民间很多人在买了房子，或者盖房子的时候，都会找个风水先生给房子做个规划，把房子各个吉凶方位测量好，哪个方位是很旺财的，哪个方位旺官的，哪个方位旺人丁的，哪个方位适合做厨房，哪个方位适合做卫生间

指迷居士，真实姓名许世有，全网唯一算命QQ：370928999，唯一电话：13950243843，任何其他QQ号码以及手机号码都非本人，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运，改运，运用八字为各人起名改名，运用八字为公司起名改名等，对阳宅的催财旺财，化

葬经简介《葬经》又名《葬书》，作者郭璞。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。葬经作者简介葬经作者是郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元

撼龙经简介撼龙经是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权·威圣典，被誉为“中国古代测绘学之·最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。撼龙经作者简介杨筠松（834年4月20日－906年3月12日），俗名杨救贫，名益，字筠松，号救贫，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所

地理五诀全文：卷一：五行总论五行之名甚多，所用立法不同。书云：“四经审脉遵三合，三元元空其妙诀。”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居于中官。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故日四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午，戌合成火局，己、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木