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周易专家指迷居士

指迷居士，真实姓名许世有，全网唯一算命QQ：370928999，唯一电话：13950243843，任何其他QQ号码以及手机号码都非本人，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运，改运，运用八字为各人起名改名，运用八字为公司起名改名等，对阳宅的催财旺财，化煞纳福，大型的楼房建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。

2014年2月入选中国易学名人名师名家。2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心（统一社会信用代码350724600088912），2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司（统一社会信用代码91350724MA2XWXEL6L）。

指迷居士原创代表作品有：
《指迷居士论取名》
《指迷居士论嫁娶择日》
《指迷居士论命运》
《男女八字合婚》
《剖腹产择宝宝生辰八字要点以及注意事项》
《免费算命、算命免费、免费有风险、算命需谨慎》
《2015年生羊宝宝吉凶月份介绍》
《2016年生猴宝宝哪个月好》
《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。
公司报道过的媒体有：中国首席企业家门户网。

指迷居士论命运
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
指迷居士论起名
姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状，意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度
外在影响：（1）名字读音要好，名字之间避免谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错，但是由于谐音，所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑，长大工作也容易被领导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合。
（2）名字形状要好，书写方便，忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字，如张鬃鞴，这样的名字不利书写，由于不是常用字，很多人也不认识，刚入学，老师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当领导，生意合作伙伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好，要有内涵，有实际的意义，避免歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，形状，意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一定只在当地，而且在学校，公共的场合，单位也都以普通话来叫。
内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五行旺衰程度来取，比如一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能补土，因为土是生金的，金本身已经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非但对八字无益，还容易多灾，破财，疾病。
（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的，取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，影响人际关系。男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的柔弱，增加阳刚之气的不足。女命同理。
（3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。
（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的，例如属牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火具体字具体分析。比如：
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画氵（水），三点水，按水字计，为四画
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画礻（示），半礼旁，按示字计，为五画
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画艹（草），草字头，按草字计，为六画
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画辶（走），走马旁，按走字计，为七画
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画扌（手），提手旁，按手字计，为四画
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画爿4划、牙4划、瓦5划、甘5划、臼6划
指迷居士论择日
择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。
当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。
一、嫁娶择日要点
择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，首先排除男女命禁婚年，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避开妨翁姑，妨父母，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日，再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，排除彭祖百忌日，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，人民离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天狗日，反目杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能，根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
二、男女命嫁娶禁婚年介绍
男女命禁婚年，无春之年不结婚，所谓无春之年，就是指当年没有立春日，古时也称为寡年，意思是会守寡损嗣，本命年不结婚，例如本身属鸡的，在鸡年不结婚。男命犯之谓犯命星，女命犯之谓犯岁星。
1、男命禁婚年
男命禁婚年不宜娶亲。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁虎相，戌年禁兔相，亥年禁龙相.
2、女命禁婚年
女命禁行嫁年不宜出闺阁，子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。
女命大小利月以及不利月份介绍

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入宅择日详解
入宅即迁入新宅，中国民间新居落成典礼。乔迁新居须择吉日，喜双日忌单日。移徙，旧指搬家迁移之意，亦称入伙、入宅，即搬家入新居的意思。古时在移徙的同时，还有一系列相伴活动如安香、安灵，即入宅安奉祖先福神香火等事，通常称为归火，时下归火与移徙入宅统称搬家。不管是归火也好，安香也好，这其中当然少不了选取黄道吉日。
现代人提到吉日，大多喜欢用搬家吉日来表达；多数人在黄历上看吉日，不论搬家、安床、入宅的区别，一概而论，其实是因为不知道这几个词有什么区别?但仔细一些的朋友会发现，某一个日子，也许是宜安床，但却是忌入宅。这可怎么办呢？到底应该以哪一个吉日为准呢？
其实，中国传统文化“择日”用事的专有名词并没有“搬家”，只有“入宅”、“移居”或“移徙”。说白了，“搬家”这个词是现代人才称的，老祖宗编黄历的时候根本没用过。
回到现代，用现代语言来说，“入宅”或“移居”是搬家。“移徙”是泛指人或物的迁移，人的迁移是搬家，物的迁移如搬家具等物。
总结一下：搬家即所说的乔迁入新居。
安床是乔迁入新居后的一件事，如果搬家那天不适合安装，可以当日不安床、次日再安床。
搬家的日子通常是指举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具定位。床、书、衣服、锅碗瓢盆等整理好，封门（把门关好）等，“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮等，在当天入住。入宅时，应先用盐调和清水，清洗净化宅子，忌讳用真朱砂、柚叶、石榴花枝水，净宅一遍。因为朱砂可产生水银，毒害居住者。家私搬入，再用香烛金银拜天公、土地公，进新宅时全家人不得空手进入宅内，在家中燃放鞭炮一小串即可。
“入宅仪式”是吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮等。择个好日子搬家入宅，在风水上有许多禁忌。其中选择黄道吉日，便是很有讲究。进入新宅是否开个吉利兆头，或将过去的霉运甩掉，住进后又是否能平安等，这些是人们普遍的要求和良好的愿望，有的希望在平安的基础上，令宅运兴隆，功名事业如愿能出人头地，子孙健康聪明有出息。选择黄道吉日，可利用天体星气气场对入宅主人进行补益。大多数国人相信迁移（搬家）会给当事人（或屋主与家人）带来不同程度、或多或少吉凶祸福的感应。所以，多数人迁移（搬屋）时总会选个黄道吉日、择定吉时、方位并遵循相关的传统习俗及喜忌，希望能有吉祥兆应，也才觉得安心。
入宅程序分以下4种程式：
清扫
提前几日或几月将宅内打扫干净，以清除宅内装修或其它秽物。此时可将宅内窗户全打开一些时日，以清净掉装修或旧宅中气味。科学检测装修中留有大量对人体有害的气体。如是旧宅亦要打扫，以盐调和清水清理掉原宅中旧主人的磁场，这个步骤不可以小视，因为如果旧主人是冤死等枉死，会给新主人带来很不好的厄运。科学证明一些古宅之砖瓦树木墙壁等有一定记忆原有磁场。等待吉日入宅，这个过程通常称为净宅。
入宅
古人说“柴火及米具先入宅中”，意思是家居等日用器物先放入新家。各地少数民俗亦有一些其它当地风俗，不可综合而为。先其它家具搬入。搬的时候要请红竹石的饰品一起搬入新家，这是因为红竹石谐音即财即到。这样做寓意此即财到宅，炉火为兴旺红火之义。此步要宅主人或宅主亲人所为，不能由他人代替。此时开门入宅，先入为主。当以主人气场先入宅中。不能由外人代劳。如宅主有事，要由宅内有血统关系亲人代替。在搬家时，亦讲究不能将宅内东西往外拿。可见风水中亦有将风土人情文化溶入其中，我们不能简单批判此为迷信，而是华夏民族自古以来的民风乡情决定了国人骨子的民风民情传统特色。
旺宅
如果是寺院搬迁作法是：在四宅四角依次每角点燃一枝香或三支香，分别焚化往生钱，念土地咒及普庵咒，咒毕，说些吉利期盼平安发财兴旺等话语，每角供水果三牲。亦可根据实际条件或方便，免去水果三牲。最后在宅中宫依前作法，燃香焚纸、念咒，期盼护佑安居兴旺。最后将茶叶花米拌酒，分别酒向宅四周。以期除避邪崇。
地师喝彩
如基督教信徒的居所无地师选择，可在旺宅程序中说些吉利祈福话语。一般多喜讨他人吉语。古代将按照生日添加结印称为：地师喝彩的话，寓意是地师功力亦大，效用亦灵。因为每人皆有一定磁场。地师所接触为天地三界之事，能量场亦较普通人大。好比我们常见了上级或大领导，心里自然而然有一种惧畏感。可是大家都没有想到是每人气场高低所影响，而一些练过气场的人士通常能感觉出这种来自人体本身能量磁场。
当今若所在城市禁放鞭，则也最好不宜放，以免影响城市他人生活。可请亲朋好友来坐坐聚聚，欢欢喜喜热闹，只是做结印等活动就可以，这样人多阳性磁场旺，于宅内增加阳气亦有不可小视帮助（古人云：资天地灵气，居于龙脉之上，料星辰时岁，来四季荣枯，自主玄明，如玄真子在世，大千之内，师从何人，官民皆内，网天下奇才）。
搬家择日重点
上面啰嗦一大堆，都是属于繁文礼节，下面这个才是搬家入宅的重点，才是真正影响入宅吉凶的正宗择日方法：
依择日学原理，迁移入宅选择日课吉时要考虑：家人（尤其屋主）的生肖，生日干支（日柱），新宅坐向，入宅择日神煞等因素。
因每个人八字不同，不可翻翻农民历或通书上写宜搬家就搬家了，当天适合别人搬家却不一定适合你搬家。下面将搬家选择吉日良辰之要点简述如下：
（一）搬家的日子不可与家人的生肖及日柱（生日之天干地支）相冲，尤其忌与屋主之日柱相刑冲。（子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。寅巳申刑，丑戌未刑，子卯刑，辰辰，午午，酉酉，亥亥自刑。）
（二）入宅（搬家）神煞的筛选：入宅必先看二十四山，所谓的二十四山，就是大家常说的对这个房子坐的方位的大利方，小利方等，忌月破，受死日，天火，归忌，瘟入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。
日学神煞众多，下面举例二十四山朝向来说明，二十四山中
年三杀就是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月就是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀的意思大家都懂，就是很凶，很不利的意思，所谓的年三杀，就是比如今年是丙申年，申年的三杀在巳，丙，午，丁，未山，命理上巳，丙，午，丁，未，都是南方，所以今年丙申年的三杀方就是在南方，房子的大门如果是那种坐北朝南的，就是犯三杀，不仅是在盖房子，就是买房子，入宅搬家都不适合，比如今年某人盖房子，房子是坐北朝南的（又是在本年安大门），就是犯了三杀年，下面讲三杀月，所谓三杀月，就是月份带三杀，比如这个月是子月，申子辰月，三杀在巳，丙，午，丁，未山，如果是本月盖房子安大门，入宅，买房正好是坐北朝南的房子，就是犯了三杀月。
日学凶煞多，无法一一例举，在选择吉日时，最好都能选择到跟日主三合，六合，五合，禄马，贵人，比如天乙贵人日，天月二德贵人日等，这样的日子来入宅搬家。
黄道吉日的解释
神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二、日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶历家以建
除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。
《选择守镜》曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除危定执成开为吉,建满平破收闭为凶.
特别注意：用事的择日方法
选择吉日用事，宜忌备矣。万年书以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。
这段介绍才是入宅择日的重点核心跟关键所在，下面这些就是一些传统的礼节注意事项而已，可以看看：
入宅的民俗禁忌也就是民间入宅民俗：
入宅、迁移（搬家）前民间做法一般是要先准备下列六类日常生活必须品：
1.米：用米桶装八分满的米。米桶里放一个红包，内藏纸币、茶叶及九个铜钱（或硬币）。
2.水：用水桶装七分满的水（水要从旧居处取）。
3.碗筷：为家中每人准备一套新碗筷，双数为吉。
4.簸箕、扫帚一对，上面绑红布。
5.为家中每人准备一套新的内衣裤，枕头及床单。
6.旧有火炉，锅子及风扇。
搬家时将上述六6类日常用品于择定的吉时先搬进新居的厨房，然后其他物品才可搬进新宅。如恐迁移后水土不服，另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅，而要远行(出国）之人带点米及泥土随行，对克制水土不服颇为灵验。乔迁离开旧宅之前，应在房间留一个旧的钱包，内放五枚硬币，在厨房留下两个鸡蛋及一封红包袋（利是），（红包袋内放柏叶及双数币值的纸币一张）。最后一件物品或最后一个人离开旧宅时，要在旧宅之门前洒一些米，然后锁门离去。
喜忌
1.搬家当天尽量说些吉祥话。
2.搬家当天家人不可哭哭啼啼，不可乱发脾气，不可打骂小孩。
3.搬家时不可和别人打招呼。
4.搬家当天不可午睡，也不可在新宅午睡，否则日后易生病。
5.搬家当天晚上，就寝前，应先躺下五分钟左右，随即起床再工作一下，表示睡了还要再起床（平常小孩睡新床亦然，先躺一下，就要其起床，不可直接入睡，表示躺下还要再起来），否则日后易生病。
6.搬家当天，宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求风生水起。
7.当天晚上宜煮些甜汤圆、甜品，全家共食，表示一家团圆，甜甜蜜蜜之意。
8.搬家时要严防动到胎神。家中妇女有身孕时，尽量不要搬家。
万一非搬不可时，要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场，且在旧宅每搬动一物，先用新扫帚扫一扫，如此可避免动到胎神。（通书均有记载每日胎神所占的位置，可参阅胎神逐日所占游方定局）
祭拜宅神
搬入新宅后，当天下午黄昏时分，依习俗通常要祭拜地基主（第琪子）。地基主为土神或宅神，每栋房子都有，祭拜地基主能保家宅平安。或说：地基主为宅地的先住者，俗称开基祖。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之，始免于祸害。传说中的地基主，身材不高，祭拜时要在厨房门口或新宅之后门处，且摆放供品的桌子不宜太高。
指迷居士论合婚
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。
1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难
2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。
4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调
5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。
合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析在指迷算命合婚时给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。
周易专家指迷居士论风水
风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水又分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅即是坟墓，阳宅即是人住的地方。
中国古人经过长期的探索和研究发现：人死后，骨骸能葬到好的地方，就能吸收山水之灵气，秀气，由于地球是一个很大的磁场，山川之灵秀能通过地球的磁场感应到后代有血缘关系的子孙身上，从而起到温暖佑骨然后起到荫佑子孙的作用。这就是民间常说的风水宝地。
山管人丁水管财，择吉山可以令后世人丁兴旺，择吉水可以令后世财源滚滚。
阴宅风水的标准主要有：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
周易专家指迷居士浅谈阳宅风水
选风水坟墓要注意如下几点;1;龙真，穴才真。2;藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
住宅风水考察；
第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
指迷居士敬告读者
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

大门风水

门是宅院的咽喉，住宅相法中有“气口”之喻。实际上，门不仅为住宅内外交通联系的孔道，而且还涉及居住者的出入平安、防卫以及邻里关系的和谐或门第尊卑秩序，也制约着住宅内外景观、小气候调节等因素。创造一个整洁、开放和漂亮的入口，才会让能量顺利地通过并充满住宅，所以，大门外所面对的环境要洁净、愉快和温馨。开门时，如果看到的是公园，花坛和具有好运的房子，这样就会吸收到好运气。相反，如果看到的是垃圾场、医院等有压迫感的建筑物就不好。

主卧室风水

从贵贱之位言之，中国人是重礼制的，长幼有序、不在其位不谋其政，因此，凡是有忤逆现象者，其阳宅空间配置一定是出了问题，主卧室的房间摆错了方位。因为主卧室是一家之主的睡卧之处，当人睡觉时，平躺在床是属于静态状态，此时，人和房子之气的互动最为敏感强烈，所以主卧室的对错与否，占阳宅室内风水好坏最大影响因素之一。

厨房灶的风水

炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢？炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，而套宅的朝向是指套宅大门的方向，并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处，必须要搞清。如果您的套宅门向北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳，是不利家运的。

阳宅风水图解大全

宅屋长短

住宅房屋应左右高低平均端正，不可左边长而右边短，左边高而右边低，主不损财，不旺丁，此屋不宜居住。若左边短，而右边长，左边低而右边高，主财运亨通，但人丁口可能较为衰微。

屋前宽后狭

住宅忌前宽而后狭之形状，主家宅不安宁，虚有其表，居住者常心情不好，苦闷郁抑。

屋前有大树

屋前若有大树对冲为不吉，主有血光之灾，居住的人不健康。

正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的阴气也不易驱除，从实际生活来说，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险，而且落业易入屋内，无法保持清洁。

屋前有枯树

门前千万不要有枯树，即使不是大树，不管是倒地的或还是直立在地上的，在风水上会影响到家里人的健康和情绪，老人家枉死，医药无效，而且有导引贫贱的力量，最好连根拔除。

屋前有大石

住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前，主不利小孩，石敢当或大石偏右，不利女孩，偏左不利男孩。

一、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！门的大小，要与院子的大小和主房的高低成比例。不得院小门大，或院大门小。两扇门大小要一致，门扇不得高于围墙，小户人家不要在门上起二楼。门的颜色要以宅主的命相而定。

二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。

三、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。灶的方位主要是压在宅主命卦的凶位，灶口要朝命卦的吉位。烟道也要压在命卦之凶位灶口不得对门。灶台不要在太阳光的照射之下。如坎命人，坎为伏位，艮为5鬼，震为天医，巽为生气，离为延年，坤为绝命，兑为祸害，干为6煞。灶台应设在5鬼，绝命，祸害，6煞方。灶口应朝天医，生气，延年方。烧火之人背对吉方。

作灶法

坎离震巽为东四命，乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。

伏羲八卦次序图

坎离震巽为东四宅，少阳少阴之所生也，中长配合而成，家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也，老少配合而成家之义也。

八卦分东西四宅之图

排山掌诀：排山掌上起，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。

上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。上五中二下八女，男逆女顺起根源。【详细解答：三元命卦：

命卦按出生年分成八类配成八卦；所谓命卦，即是指三元命卦，按每人生年所属干支分为上、中、下元，每元六十年为一甲子，三元共一百八十年。

依照洛书的九宫次序为：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。

八卦随着洛书流行，每年一卦入中宫，此一入中宫卦，配该年生甲子，就是出生于该年的男命卦。

阳宅口诀云：上元甲子一宫连中元起巽下兑间

上五中二下八女男逆女顺起根源

又云：一四七宫男逆布五二八宫女顺推

男五寄坤女寄艮甲子周循本命寻

这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子，都是从一坎起甲子逆行。

例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙丑在九离，丙寅在八艮，丁卯在七兑，戊辰在六干，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而复始，至癸亥而终于五中；五中无卦，男命寄于坤。

凡是女命在上元甲子所生，都是五中起甲子顺行，

中元甲子男命从四巽起逆行，女命则从二坤起顺行，

下元甲子男命从七兑起逆行，女命从八艮起顺行；

五黄无卦，男命寄于坤，女命寄于艮。

宅卦

命卦是人命之分类，宅卦则是住宅之分类。

住宅之分类，是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。

通常把住宅分成八个方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐东朝西，坐西朝东，坐西北朝东南，坐东南朝西北，坐西南朝东北，坐东北朝西南等八个方位。

坐北朝南的房子称为坎宅，坐南朝北的房子称为离宅，坐东朝西的房子称为震宅，坐西朝东的房子称为兑宅，坐西北向东南的房子称为乾宅，坐西南向东北的房子称为坤宅，坐东南向西北的房子称为巽宅，坐东北向西南的房子称为艮宅，这就是一般所说的八宅。

东四卦与西四卦

乾兑离震巽坎艮坤八卦，因五行属性的不同，发生很大的生克作用。

乾属金，兑属金，离属火，震属木，巽属木，坎属水，艮属土，坤属土。

金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时，八卦也因相生相克，而分成二组。

乾兑艮坤，四卦相生相助，乾兑为金，艮坤为土，这四卦，不管如何配合，总是互相生助的，不是土生金相生的，就是金与金，土与土，互相比和。所以这四卦形成一组，叫做西四卦。

坎离震巽，四卦也是相生相助，坎为水，震巽为木，离为火，水生木，木生火，一路相生，所以，这四卦形成一组，叫做东四卦。

但是，在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦，两组之间，却互相克伐，互相敌对，

所以很自然的，八卦就形成了两个系统。

乾坤艮兑，为太阳太阴所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；

坎离震巽，为少阳少阴所生，有长男长女，中男中女，配合成家之象。

乾坤为天地定位，艮兑为山泽通气，震巽为雷风相薄，坎离为水火不相射。

八卦形成两个系统，东四卦和西四卦，在人命为东四命、西四命，在宅卦为东四宅、西四宅，在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。

【仅供参考，不属于八宅明镜里面的资料】【八宅】法所说的都是以【依命不依宅】为原则，因此请将客厅依照【东、西、南、北、东南、东北、西南、西北】这八个方位正确的填到您所画的【九宫】图里，作为客厅沙发和鱼缸摆设的依据。

如果您是【一白坎命】的人，

沙发和鱼缸的摆设首选东南方【生气】位或北方【伏位】位。

其次是摆在东方的【天医】位、南方的【延年】位。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【二黑坤命】的人，

沙发和鱼缸的摆设首选西北方的【延年】位、西方【天医】位。

其次是摆在东北方的【生气】位、以及西南方的【伏位】方。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【三碧震命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选南方的【生气】位、东方的【伏位】方。

其次是摆在东南方的【延年】位以及北方的【天医】位。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【四绿巽命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选北方的【生气】位、东南方的【伏位】方。

其次是摆在东方的【延年】位以及南方的【天医】位。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【六白乾命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选西南方的【延年】位、东北方的【天医】位。

其次是摆在西方的【生气】位以及西北方的【伏位】方。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【七赤兑命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选东北方的【延年】位、西南方的【天医】位。

其次是摆在西北方的【生气】位以及西方的【伏位】方。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【八白艮命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选西方的【延年】位、西北方的【天医】位。

其次是摆在西南方的【生气】位以及东北方的【伏位】方。

西北北东北

西东

西南南东南

如果您是【九紫离命】的人

沙发和鱼缸的摆设首选东方的【生气】位、南方的【伏位】方。

其次是摆在北方的【延年】位以及东南方的【天医】位。

西北北东北

西东

西南南东南

"九星吉凶所应

贪狼星

居震巽坎离为得地，主科甲清贵、旺财丁。居乾兑为内克，在坤艮为外战，减吉。

凡合得生气方主有五子，可以催官出富贵，大旺人丁，百庆交集，愈月可得大财。

生气的吉利应在亥卯未年月，凡求财求子，催官出贵，都要得生气方。

巨门星

居乾兑坤离为得位，主富贵福禄、仁慈好善。在震巽为内克，在坎为外战，减吉。

凡合得天医方，主有三子，富有千金，家无疾病，人口田畜大旺，愈月得财。

天医的吉利应在辰戌丑未年月，凡得天医方，可以却病除灾。

武曲星

居乾兑坤艮为得地，主掌兵权，英雄豪杰。在离为内克，在震巽为外战，减吉。

凡得延年方，主有四子，中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早得婚姻，人口田畜

大旺。

延年之吉利应在庚辛巳酉丑年月，凡得延年方，可以增寿却病。

辅弼星

居离坎震巽为得位，主吉。临于乾兑为内克主凶，在坤艮为外战，减吉。

凡得伏位，主小富中寿，女多男少。伏位的吉利应在亥卯未年月，求为如意，

宜作伏位灶。

破军星

主绝嗣、恶疾、寿夭多病、孤孀、退财产、伤人口六畜。

绝命凶应在巳酉丑年月，凡疾病死亡，都是犯绝命破军方。

廉贞星

主邪祟官司、奴仆逃走、失窃、火灾、患病、口舌、退财、伤人口、散田畜。

生二子。

五鬼凶应在寅午戌年月，凡官讼口舌，都是犯五鬼廉贞方。

文曲星

主失财、贬斥、口舌、败田畜、损人口。主淫荡、上吊、散财，生一子。

六煞凶应在申子辰年月，凡耗散盗脱，都是犯文曲六煞方。

禄存星

主官非、疾病、散财、伤人口,，主聋哑目瞎，孤寡穷苦有寿，小房不利。

祸害凶应在戊己辰戌丑未年月，凡争斗仇杀，都是犯祸害禄存方。

四吉星宜开门、立向、安床、灶向，不宜灶厕。凶星忌宅向、开门，反宜厕所、灶座、烟囱、磨房碓碾以镇其凶，不但无灾,反可改福。

"九星吉凶由来：

九星是由卦与卦之间的交互关系而形成的，也就是由卦变而来的，因此,卦与卦之间，有因生成理数，与五行生克的关系，而有吉凶的作用。九星当中以贪狼、巨门、武曲、辅弼等四星为吉星。以破军、廉贞、禄存、文曲为四凶星。

一、贪狼生气木为第一吉星

凡每卦变上一爻，都是贪狼生气木，亦即是两卦之间，如果上一爻不同，下两爻相同，那么这两卦便形成了贪狼生气。如乾兑、兑乾、离震、震离、坤艮、艮坤、坎巽、巽坎等两卦之间,均上一爻不同。而且两卦之间都是互生互助。

如果以先天卦配洛书，拿河图生成之数来看，则乾兑为九四为友，坤艮为一六共宗，离震为三八为朋，巽坎为二七同道。

如果以四象来说，乾兑都是同根于太阳，坤艮都是同根于太阴，而离震则是同根于少阴，坎巽则是同根于少阳。

所以贪狼生气木为第一吉星。

二、巨门天医为第二吉星

凡每卦变下两爻，都是巨门天医土星，也就是说，如果两卦之间上一爻相同，下两爻不同，这两卦便形成了天医巨门的关系。

如乾与艮，兑与坤，离与巽，坎与震等，都是上一爻相同，下两爻不同。而且两卦之间都是互生互助。

如以先天卦配洛书来看，两卦之间不是合十五，就是合五。如乾艮合十五，兑坤合五，巽离合五，坎震合十五，皆有数理之根据。但这种关系不是同根于四象，不若贪狼生气之自然，所以把巨门天医土星列为第二吉星。

三、武曲延年金为第三吉星

凡是每卦三爻皆变，就是武曲延年金，也就是说两卦之间，如果三爻阴阳皆不同，那么这两卦就形成了武曲延年的关系。

如乾与坤，艮和兑，坎和离，震与巽等。皆是三爻阴阳全不同。而且两卦之间，皆是互生互助。

如果以先天卦配洛书来看，两卦之间，都是合十。乾坤为老父配老母，坎离为中男配中女，震巽为长男配长女，艮兑为少男配少女。这一组虽然都是夫妇相配，但由于坎离互变，是水火相克，未必完全相生，故列为第三吉星。

四、辅弼伏位木为第四吉星

凡是每卦三爻皆不变者，都是辅弼伏位木。也就是相同的两卦所形成的关系，两卦之间，三爻阴阳全同，如乾遇乾，坤遇坤等，两卦比和、安祥无为，可进可退、事事比和、所为如意，故列为第四吉星。

五、破军绝命金为第一凶星

凡每卦变中间一爻者，都是破军绝命金，也就是两卦之间，中间一爻阴阳不同，那么这两卦间变形成了破军绝命的关系。

如离火克乾金，兑金克震木，坤土克坎水，巽木克艮土。两卦之间皆是相克相仇，所以绝命破军金星，列为第一凶星。

六、廉贞五鬼火为第二凶星

凡每卦上二爻皆变，即是五鬼廉贞火星。也就是两卦之间，上两爻阴阳不同，所形成的关系，如乾遇震，巽遇坤，艮遇坎，离遇兑，都是上二爻阴阳不同。

两卦之间，都是相克相仇，其凶与绝命破军相同，但卦比破军纯柔，故列为第二凶星。

七、文曲六煞水为第三凶星

凡每挂上下两爻都变，即是文曲六煞水星。也就是两卦之间上下两爻不同，所形成的关系。如乾与坎，艮与震，巽与兑，离与坤，都是六煞文曲。但乾坎离坤相生，巽兑艮震相克，有生有克，故列为第三凶星。

八、禄存祸害土为第四凶星

凡每卦变下一爻，即是禄存祸害土星，也就是两卦之间，如果下一爻阴阳不同，便形成禄存祸害的关系。如乾与巽，震与坤，离与艮，坎与兑等关系皆是禄存祸害。乾巽震坤相克，离艮坎兑相生。此星列为第四凶星。

以上吉星皆是五行生助，老少夫妇相配，河图生成之数相对应；而凶星除五行相克之外与河图生成之数无一相合。所以九星吉凶之应，乃是数理之妙。

"八卦与九星：

阳宅学上所谓的九星是指：一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军，八是左辅，九是右弼。但在九宫里头，因为中宫无卦，故左辅右弼合并为辅弼伏位，因此等于只有八星。

那这八星是如何确定的？

它们是卦与卦之间的相互关系而形成的。

乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。

巽离坤

【祸】【绝】【延】

震乾兑

【五】【生】

艮坎乾

【天】【六】【伏】

兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。

巽离坤

【六】【五】【天】

震兑兑

【绝】【伏】

艮坎乾

【延】【祸】【生】

离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。

巽离坤

【天】【伏】【六】

震离兑

【生】【五】

艮坎乾

【祸】【延】【绝】

震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。

震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。

巽离坤

【延】【生】【祸】

震震兑

【伏】【绝】

艮坎乾

【六】【天】【五】

巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。

巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。巽离坤

【伏】【天】【五】

震巽兑

【延】【六】

艮坎乾

【绝】【生】【祸】

坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。

坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。巽离坤

【生】【延】【绝】

震坎兑

【天】【祸】

艮坎乾

【五】【伏】【六】

艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。

艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。巽离坤

【绝】【祸】【生】

震艮兑

【六】【延】

艮坎乾

【伏】【五】【天】

坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。

坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。巽离坤

【五】【六】【伏】

震坤兑

【祸】【天】

艮坎乾

【生】【绝】【延】

注：以下的翻卦掌诀好好研究，可以在手掌上马上找出各方的。

翻卦掌诀

离巽坤兑

乾艮坎震

乾兑立起，震离互起，坤艮立起，坎巽互起，

边起边止，中起中止，

上起下止，下起上落。

口诀:生、五、延、六、祸、天、绝、伏

"八卦与方位之关系：

通常用罗盘或指南针来测量方位时，我们必须将八个方位测出来，这八个方位即：东、西、南、北、东北、西南、东南、西北等。这八个方位和后天八卦相对应。

坎卦代表北方属水【即1之处】，离卦代表南方属火【即9之处】，震卦代表东方属木【即3之处】，兑卦代表西方属金【即7之处】，艮卦代表东北方属土【即8之处】，巽卦代表东南方属木【即4之处】，乾卦代表西北方属金【即6之处】，坤卦代表西南方属土【即2之处】。

八卦代表八方，一个圆周三百六十度，所以一个卦为四十五度。如果您使用的是罗盘，那么在罗盘上会再将四十五度再做精密的区分为二十四山，也就是再将八个卦每个卦再细分成三等份【这在风水的术语叫一卦管"三山"】，因此每一山为十五度。

正北为坎卦，管壬、子、癸三山。

正南为离卦，管丙、午、丁三山。

正东为震卦，管甲、卯、乙三山。

正西为兑卦，管庚、酉、辛三山。

东南为巽卦，管辰、巽、巳三山。

西南为坤卦，管未、坤、申三山。

东北为艮卦，管丑、艮、寅三山。

西北为乾卦，管戌、乾、亥三山。

在阳宅学里，位置和方向是二个不同考虑的因素，有时候要论宫位，但也时候却必须要论方向。例如：如果门的位置是在乾【西北】宫，但门向不一定向乾方，它可能向坎方，也可能向兑方，也有可能向坤方。因此，宫位与方向必须考虑清楚，如此，八卦配九宫才能判断得了吉凶。

第三节八卦浅说：

周易阳宅学是根据八卦来判断阳宅之吉凶，所以我们首先对八卦要有基本的认识。

八卦：

阳卦：乾、坎、艮、震。

阴卦：巽、离、坤、兑。

乾卦：主老父、刚健、苛刻、主动，为天，乾卦有自强不息，恒动之义。五行属金、居西北、九星为六白。

震卦：主长男、发动、愤怒、主行，为雷为电，雷以动之。五行属木、居东方、九星为三碧。

坎卦：主中男、陷也、仁慈、危险、主险，为水，雨以润之。五行属水、居北方、九星为一白。

艮卦：主少男、笃实、中止、主成，为山，艮以止之。五行属土、居东北、九星为八白。

坤卦：主老母、柔顺、怯弱、主静，为地，坤以藏之。五行属土、居西南、九星为二黑。

巽卦：主长女、隐伏、疑惑、入也，主有，为风，风以散之。五行属木、居东南、九星为四绿。

离卦：主中女、美丽、性急、主明，为火为日，有光辉的意思。五行属火、居南方、九星为九紫。

兑卦：主少女、喜悦、喧哗、说也，主决，为泽，兑为口为言，具有教育之意义。五行属金、居西方、九星为七赤。

八卦之五行及属性：

乾为天，为老父，属金。震为雷，为长男，属木。

坎为水，为中男，属水。艮为山，为少男，属土。

坤为地，为老母，属土。巽为风，为长女，属木。

离为火，为中女，属火。兑为泽，为少女，属金。

八卦取象：

在风水堪舆学里，都是应用卦象来做判断的依据，所以对于八卦取象，必须要灵活的应用。

乾为天，为父、为老翁、为宅长、为官吏、为武官、为军人、为兵权、为兵器、为盗贼、为首、为项、为金玉宝石、为肺大肠、为骨骼。

坤为地，为母、为主妇、为老媪、为寡妇、为女子小人、为女仆、为女贼、为腹、为脾胃、为皮肉、为土地、为阴谋。

坎为水，为中男、为少年、为酒徒、为水手、为水兵、为海盗、为酒、为皿、为液体、为肾脏、为膀胱、为睪丸、为子宫、为卵巢、为孕、为淫。

离为火，为中女、为文士、为心小肠、为孕、为目、为锐器。

震为雷，为长男、为青年、为暴徒、为凶手、为龙蛇、为腿足、为肝、为震动、为爆炸、为惊恐、为跌仆。

巽为风，为长女、为少妇、为文人、为文艺、为艺术、为婢妾、为股、为乳、为女贼、为胆。

兑为泽，为少女、为女童、为娼妓、为羊、为口、为喉、为肺、为刀斧、为凶器。

艮为山，为少男、为男童、为君子、为忠臣、为隐士、为虎、为狗、为臂、为手、为指、为头、为鼻、为脊、为脾胃、为小石、为小骨。

先天八卦的次序：

乾兑离震巽坎艮坤

12345678

【乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断】

注：此口诀请参考下面的先天八卦图【图略】

先天八卦的相配：

乾坤配－天地定位，震巽配－风雷相薄，艮兑配－山泽通气，

坎离配－水火不相射。

"天地"指乾坤两卦，"风雷"指巽震两卦；"山泽"指艮兑两卦；"水火"指坎离两卦。

【先天八卦的记忆方法：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

又，属于先天八卦的还必须记住：一六共宗水、二七同道火、三八为朋木、四九作友金、五十居中土，等数字五行】。

后天八卦是由洛书演变而来的。

后天八卦的次序：

坎坤震巽中乾兑艮离

123456789

【请详细记住下面的【数字方块】它里面的数字走向，这就是【后天八卦】的【九星分布图】，九宫可以配八卦，做为宅内的布置考虑之用，这个图以及数字非常重要，一定要想办法将它背下来。】

后天八卦的分布：

根据四时【春、夏、秋、冬】流行之气〈金、木、水、火、土〉而定出的；其中气之由盛而衰，由衰至盛，循环不息，如环无端。

【1】震－排在正东【春】

【2】巽－排在东南

【3】离－排在正南【夏】

【4】坤－排在西南

【5】兑－排在正西【秋】

【6】乾－排在西北

【7】坎－排在正北【冬】

【8】艮－排在东北

"天干地支五行相生相克相合：

天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

地支相生：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。

天干五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未为日月之合。

地支三合：寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。

地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

地之相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。】

游年歌：

星煞吉凶：

右弼所属不定吉凶亦不定；

生气贪狼属木上吉延年武曲属金上吉天医巨门属土中吉伏位辅弼属木小吉

绝命破军属金大凶五鬼廉贞属火大凶祸害禄存属土次凶六煞文曲属水次凶

生气辅弼亥卯未延年绝命己酉丑天医禄存四土宫五鬼凶年寅午戌六煞应在申子辰

震巽坎离为东四乾坤艮兑西四位

例如：上元甲子宅主，甲寅年生，一宫寅上起甲子；逆数跳入离宫戌上起甲戌；艮宫酉上起甲申；兑宫中上起甲午；乾宫位上起甲辰，中宫午上起甲寅。是调中宫生人寄坤。以坤宫生人主之，游年起坤'天延绝生祸五六'按诀推之已定吉凶。

又如：上元甲子宅母甲寅年生五中宫午上起甲子顺数乾宫未上起甲戌兑宫申上起甲申震宫酉上起甲午离宫戌上起甲辰坎宫寅上起甲寅是调坎宫生人主之游年起坎"五天生延绝祸六"是也！

东四宅诀：震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯它，若还一气修

成象，子孙兴旺定荣华。西四宅诀：乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。误将他象混一屋，人口伤亡祸必重。

归藏诀：

一世祸害二世医，天延四鬼五生气，游魂六煞归绝命，伏位上爻道天机。

星煞

生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。天医禄存四土宫，六煞应在申子辰。震巽坎离为东四，坤乾艮兑西四位。

兴废年

生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。天医禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌。六煞不外申子辰，九星加处细排论。

九星生旺方位

贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。惟有六煞文曲水，中央受制不为殃。

九星吉凶歌

伏位天乙无祸殃，延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶。绝命定伤人共口，祸害临之定不良。此是九星灾殃诀，后学广览细推详。贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。禄存祸害共人口，文曲六煞女不良。

其法以洛书九宫为序：坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九；一二三为上元，四五六为中元，七八九为下元；此三元之序也。坎为一白坤为二黑震为三碧巽为四绿中为五黄乾为六白兑为七赤艮为八白离为九紫，此紫白之序也！坎为六煞文曲水，坤为祸害禄存土，震为生气贪狼木，巽为伏位辅弼木，五中黄无星，乾为延年武曲金，艮为天医巨门土，离为五鬼廉贞火，兑为绝命破军金【此峦头九星五行本宫之定位也，其变爻相配另其图于后】

三元命卦配灶卦诀

如天启四年，甲子系下元男起兑宫为兑命逆行，乙丑生属于乾命，丙寅属中寄坤宫是坤命，丁卯巽、戌辰震、己巳坤、艮午坎、辛未离、壬申艮、癸酉又属兑以九宫逆行六十年！

今康熙二十三年甲子为上元，假如上元丁卯生女即艮宫做命，以艮宫起大游年：艮六絕禍生延天五此西四命也，看灶门即火门也，向西四吉东四凶；乾坤艮兑为西四命；坎离震巽为东四命；以大游年摇辨赋断吉凶；灶压方位宜压本命之绝六祸五方位煞不宜犯其宅！其年之都天五黄即灶口，宜向本命之生天延伏方；亦不宜向本宅之都天五黄，故催财宜向生气。

西坤艮二命五黄在坤艮，生气亦在坤艮，因五黄同在坤艮，不宜向；向则有灾～催财丁灶口宜向伏位；其年天乙贵人到命必生子，极验！天乙贵人即坤也！例如：上元甲子逆数庚辰年三碧值，以碧入中，四乾五兑六艮七离八坎九坤一震，若巽命人伏位灶即天乙坤到命也【若是巽命、则火门即须向巽、俟天乙贵人、到巽位、必产佳儿、此法最验。天乙贵人者、即坤也。如上元甲子、庚辰年、以坎宫起甲子、逆轮至庚辰、则三碧震宫、即以三碧入中宫、顺轮二黑之坤到巽、是为天乙贵人到位也。余仿此。凡作灶曰、用紫白遁得生气到火门所向、催财极验、六十日即应。】

八宅詩訣

排山掌上起三元甲子诀

排山掌上起，从寅数到狗。

一年轮一位，不用亥子丑。

又，野马跳涧诀

野马跳涧走，从寅数到狗。

一年轮一位，不用亥子丑。

上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。

上五中二下八女，男逆女顺是根源。

又，捷诀

一四七宫男起布，五二八宫女顺推。

男五寄二女寄八，甲子周轮本命寻。

按：男五中寄坤，女五中寄艮。

归藏诀

一世祸害二世医，天延四鬼五生气，

游魂六煞归绝命，伏位上爻道天机。

星煞

生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。

天医禄存四土宫，六煞应在申子辰。

震巽坎离为东四，坤乾艮兑西四位。

兴废年

生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。

天医禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌。

六煞不外申子辰，九星加处细排论。

东四宅诀

震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯他。

若还一气修成象，子孙兴旺定荣华。

西四宅诀

乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。

误将他象混一屋，人口伤亡祸必重。

九星生旺方位

贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。

武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。

惟有六煞文曲水，中央受制不为殃。

九星吉凶歌

伏位天乙无祸殃，延年生气主吉祥。

五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。

六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶。

绝命定伤人共口，祸害临之定不良。

此是九星灾殃诀，后学广览细推详。

贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长。

辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡。

廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。

禄存祸害共人口，文曲六煞女不良。

断宅要诀

1、乾命为西四命，五行属金，大门开在兑方，兑五行属金，主卧房门开在艮方，艮五行属土，厨灶向乾方，乾五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

2、坤命为西四命，五行属土，大门开在艮方，艮五行属土，主卧房门开在兑方，兑五行属金，厨灶向乾方，乾五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

3、艮命为西四命，五行属土，大门开在乾方，乾五行属金，主卧房门开在坤方，坤五行属土，厨灶向兑方，兑五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

4、兑命为西四命，五行属金，大门开在乾方，乾五行属金，主卧房门开在艮方，艮五行属土，厨灶向兑方，兑五行属金，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

5、震命为东四命，五行属木，大门开在巽方，巽五行属木，主卧房门开在坎方，坎五行属水，厨灶向巽方，巽五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

6、巽命为东四命，五行属木，大门开在震方，震五行属木，主卧房门开在坎方，坎五行属水，厨灶向巽方，巽五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

7、坎命为东四命，五行属水，大门开在巽方，巽五行属木，主卧房门开在震方，震五行属木，厨灶向震方，震五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

8、离命为东四命，五行属火，大门开在坎方，坎五行属水，主卧房门开在巽方，巽五行属木，厨灶向震方，震五行属木，以上符合阳宅三要之"门生主，主生灶，灶生门"故以吉宅论断。

勘宅步骤阳宅首重大门方向,次看主卧房门,最后看厨灶。若门、主、灶三者相生无克【即：门生主、主生灶、灶生门、三者形成相生，比和或无克】则该宅大原则应以吉论断。

注释：门主灶，门乃由之路，主【卧房】乃居之所，灶乃食禄之方。阳宅先看大门，次看主房门厨有东四、西四之分，要门主相生，即以吉断，相克时，即以凶断。此是阳宅必然之理。至于厨灶乃养生之所，所关甚大。第一与门相生，其次与主【卧房门】相生。门主灶，各得其所。门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅则人丁大寿。

八宅口诀

上爻一动为生气

中下ニ爻出天医

三爻全换可延年

本卦原来是伏位

中爻走出绝命来

上下其手出六煞

中上二爻五鬼居

下爻一生祸害至

八宅派用于阳宅，可用活法，原在卦爻变化有规律可寻。

现将规律总结如下，八卦三爻，设为初爻，中爻，上爻

三爻不变为伏位，初爻变化为祸害，中爻变化为绝命，上爻变化为生气

三爻全变为延年，初爻不变为五鬼，中爻不变为六煞，上爻不变为天医

这种规律不知源于何种易理，但将其放入先天图配洛书后会有如下发现

--兑--干--巽--==--四--九--二--

--离--中--坎--==--三--五--七--

--震--坤--艮--==--八--一--六--

伏位两卦本数，延年两卦合十，生气两卦成五，天医两卦合五或合十五

因为八宅只用后天图，现代建筑都是高楼大厦，很多都为不规则建筑，定坐向很难。

所以用年命定伏位，推出其余七位，选出可用的卧室较为合理。

那么入门，床头，灶位为阳宅中三要素，三方全吉当为全吉，三方一方不吉其凶应此。

--巽--离--坤--

--震--中--兑--

--艮--坎--干--

定游星法在八宅法中是很重要的一节，为什么？因为定游星，起伏位是八宅法最关键的一个步骤，经由此步骤再开展出四吉、四凶方，以作为阳宅鉴定上的依据。不同的定游星法，自然产生不同的吉凶判断，目前所知，八宅法共有如下几种定游星，起伏位法：

一、年命起伏位

二、坐山起伏位

三、门上起伏位

四、向四起伏位

五、高房起伏位

这五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得阳宅风水初学者感到十分的困惑。

以下，逐一分析这五种起伏位法。

一、年命起伏位

以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最后的一个依靠。

由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多见。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。

二、坐山起伏法

人命配挂是强调【东西四命】，坐山起伏位则是把重点摆在【东西四宅】，两者之间显然有很大的不同。

坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至于二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。

三、门上起伏法

门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在于要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开后门及窗﹔若是坐凶星，则可以在坐山处开后门及窗。在阳宅风水一书中，门上起伏位则另有用途。

今以乾宅来作说明：

１.乾宅坤门

乾宅在坤方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，坤为乾宅之延年。以坤为伏位，按【坤天延绝生祸五六】歌诀，乾为坤之延年。延年为吉星，故乾宅若开坤门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。

２.乾宅兑门

乾宅在兑方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，兑为乾宅支生气。生气为吉星，故乾宅若开兑门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。

３.乾宅艮门

乾宅在艮方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，艮为乾宅之天医。以艮为伏位，按【艮六绝祸生延天五】歌诀，乾为艮之天医。天医为吉星，故乾宅若开艮门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。

４.乾宅坎门

乾宅在坎方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，坎为乾宅之六煞。以坎为伏位，按【坎五天生延绝祸六】歌诀，乾为坎之六煞。六煞为凶星，故乾宅若开坎门，则坐山伏位处可以开后门或窗。

５.乾宅震门

乾宅在震方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，震为乾门之五鬼。以震为伏位，按【震延生祸绝五六天】歌诀，乾为震之五鬼。五鬼为凶星，故乾宅若开震门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。

６.乾宅巽门

乾宅在巽方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，巽为乾宅之祸害。以巽为伏位，按【巽天五六祸生绝延】歌诀，乾为巽之祸害。祸害为凶星，故乾宅若开巽门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。

７.乾宅离门

乾宅在离方开门，按【乾六天五祸绝延生】歌诀，离为乾宅之绝命。以离为伏位，按【离六五绝延祸生天】歌诀，乾为离之绝命。绝命为凶星，故乾宅若开离门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。

门上起伏位有没有道理呢？阳宅风水一书即是以门上起伏位作为方位吉凶的依据。门为进气口，不论旺气、衰气，或是生气、杀气，都是由大门气口而入，再流动分布于整栋房子，所以，以门上为基准点来飞布九星，也有它的道理。

男一宫一旬至本旬宫逆数至生年本命，女一宫一旬顺数之生年本命。

捷诀：

甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅旬头子戌申午辰寅一四七宫男起布，五二八宫女顺推。男五寄二女寄八，甲子周轮本命寻。上元甲子一宫连中元起巽下兑开上五中二下八女男顺女逆起根源】算定上中下三元不可差误。

假如上元甲子生男，起坎一宫坎命，逆行乙丑生是离命，丙寅生是艮命；中元甲子生男起巽四宫，巽命！乙丑生是震命，丙寅生是坤命；下元甲子生男起兑七宫，兑命；乙丑生是乾命，丙寅生是中五寄坤宫，二为坤命～！

上元甲子生女，起中五寄八为艮命，顺行乙丑为乾命，丙寅生兑命，中元甲子生女起坤二宫，坤命，乙丑生是震命，丙寅生是巽命；下元甲子生女，起艮八宫是艮命，乙丑生是离命，丙寅生是坎命，余仿此～

上元男命人中寄坤命宫：己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥

中元男命人中寄坤命宫：壬申辛巳艮寅乙亥戊申丁巳

下元男命人中寄坤命宫：丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申

上元女命人中寄艮命宫：甲子癸酉壬午辛卯庚子己酉戊午

中元女命人中寄艮命宫：丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉

下元女命人中寄艮命宫：庚午己卯戊子艮酉丙午乙卯

总论

居民与衙门相近者，不吉秀气已尽。

神前庙后乃香火之地，一块阴气所注，必无旺气在内。逼促深巷'茅坑拉脚滞气所占，阳气不舒俱无富贵之宅，屠宰场旁一团秽气；尼庵娼妓之旁，一团邪气亦无富贵之宅；祭坛、古墓、桥梁、碑坊一团险杀之气。四边旷野，总无人烟，一片荡气。空山僻坞独家村，一派阴霾之气。近山近塔，一片廉贞火象，亦无富贵之宅。

形式

凡阳宅需基方正，人眼好看方吉；如太高、太润太卑小；或东扯西拉东盈西缩；定损财丁。经云：屋型端肃，气象豪雄；护从整齐贵宅也！墙垣周密，四壁光明；天井明洁,规矩翕聚,富贵宅也；南北皆堂,东西易向,势如争竞,,左右雄昂,忤逆宅也。屋小而高,孤立无依,四边无护,孤寒宅也；东倒西倾,栋折梁斜,风吹雨泼,病痛宅也；屋宅暗黑，太润太深，妖怪宅也；屋宇不整，四壁破碎，椽头露齿，伶仃宅也；基地太高，屋前深后陷，四水不聚，荡无收拾，贫穷宅也；屋高地窄者，人才两退；地阔屋矮者，一代发福!住宅与衙门不同，衙门喜阔大壮观，住房必须翕聚始获福！

卧房与外面客厅不同，厅前可以阔大；卧房之前阔大则气散！凡屋以天井为财禄以面前屋为案山，天井润狭得中聚财！前屋不高不矮宾主相称获福。前屋太高者，主受欺；太低者宾不称，太近者逼，太远者旷。前檐近则宜矮，前檐稍远则略高可也。住屋吉凶，全在此處。至于外之大厅又不同，以大厅之天井为小明堂，而前厅乃第一重案也。以前厅之外，大门之内，为中明堂，而大门乃第二重案也。以前门之场为大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜团聚，中堂略阔，而亦要方正，大堂宜阔大，亦忌旷野。

经云：屋少人多，为人克宅，吉；宅多人少，为宅胜人，凶。又云：两新夹故，死须不住；两故夹新，光显宗亲。新故相半，陈粟朽贯。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散无主；间架成双，典尽衣粮。屋柱弯曲，子孙不睦；虫柱木空，目盲耳聋。柱若悬空，家主命促；梁欹栋斜，是非反复。接栋接梁，三年一哭。凡宅基最忌贪多，至有盈缺。

诀云：乾宅屋基若缺离，中房有女瞎无疑；坎宅屋基若缺异，长房多死少年人。

艮宅基址若缺坤，长房无人谁人问；震宅基址若缺乾，长房遗腹不须言。

巽宅基址若缺震，长房一定夭无人；离宅基址若缺乾，长房无子不待言。

坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；兑宅基址缺无穷，诸房消灭一场空。

又云：坎宅屋基若盈乾，老翁花酒不须言

楼

楼上为天，楼下为地；天克地主卑小，不吉【如上七下三是也】楼上下房门如各朝一向,主家有逆亲,或招盗；楼上的高度比楼下为高,主住的人自缢吸毒。凡正堂之上不可安楼，厅堂亦忌，为后堂可以安之。独高于众,四面风吹住楼，楼下人不吉；屋边有高楼压本屋，左压左凶，右压右凶。

间数

每进间架，以用单数、不宜双数；三间吉四间凶，五间定有一间空，七间定有两间空，试之奇验

门路

门有五种，大门、中门、总门、便门、房门是也；大门者和宅之外大门也，最为紧要宜开本宅之上吉方，中门者在大门之内厅门之外即仪门是也，，关系略轻，除震巽乾兑不宜开直门外此四宅.若开直门，则为绝命门甚凶。其余从厅直出，可也。若无两重门，则中让即大门，又必要上吉方。总门者，在厅之内，各栋卧房之总门路也，盖屋少，则端论大门之吉凶，若屋多，则各房之去大门既远。吉凶京不甚验也。其法，单论各栋之出路，左吉则闭右而走左，右吉则闭则而走右，吉凶立验。便门者，合宅之通柴水，左右之小便门也。亦宜三吉方，以助宅之吉。便门又名穿宫，《书》云：穿天门非也还是穿本宅耳！大门吉，便门又吉，乃为全吉。房门者，各房之前后户也，宜三吉方。门之两扇样式大小一致方才吉祥.左大换妻，右大孤寡，基窄屋小，则大门重，而以便门灶助吉，基阔屋多，则大门远而不验，又以房之总门、便门为重，而以房门灶助吉。门吉，则合宅皆吉矣！总门吉，则此一栋吉矣！房门吉，则满房皆吉矣！

宅无吉凶，则门路为吉凶。盖在坐山用宅主本命之生天延三吉方，则吉气入宅，而入之出之，步步吉路，自然获福矣！倘与人共居，专不能闭，而左右俱有门路，则气散而宅弱，祸福俱不应矣！此等屋，惟灶在吉方者吉；或大门在凶方，限于基址而不改动，当于吉方另开一房门，以收吉气，稍补于宅；以收吉气，稍补于宅；或将客厅仍向前，卧房倒向后，房前吉门吉路亦吉。倒向，则房后宜闭塞，房前要天井。宅之后墙，不宜正中开门泄气。故便门必在两角上，择三吉方开之。凡开腰门，必将罗经格定量准丈尺方可。法自后栋之后檐，量至前栋之前檐，如得六十丈下，则与三十丈下罗经取吉方开门，开宜在地支上，所谓门向地中行也。门不宜多开，多开则气散矣！路不宜多岐，多岐则宅弱矣！屋门对衙门、狱门、仓门、庙门、城门者凶，街道直冲门者凶，街反出如弓背者凶。宅门三重莫相对，宜相退让！凡门楼不可高压正堂招讼损小口，若有碑坊欺压本堂者克妻子、口舌官非被劾；在上堂之中者尤甚；凡耳门在侧着宜相生；例如：癸山大门在丁耳门在巳，巳属火被癸克主中男目疾；以正门属长耳之左属中而坎又为中男也。

定游星法

先从坐上起游星到门上后，从门上起游星还本位，飞得吉星到本位忌开后门后窗以泄气，坐后不忌天井但天井之后必有墙垣；上不宜开门与窗耳，凶门飞得凶星到本位反宜开后门后窗以泄之则减凶；如一宅有高房即从高房起游星数至门上系何星飞，如新造之宅从吉宫数之门也！屋高四五尺以上者即以高屋做主，如只高二三尺仍从门上论星；如坐坎门，选门坎上有高房为主星，轮至巽上为生气大利，若艮方有高房便从艮方起星巽变为绝命矣；星克宫己凶，况寄土宫乎，余例推……生气木星之房必多子，即乾兑宫亦然不忌宫克星。

天井

天井乃一宅之要，财禄攸关。需端方平整不可深陷落槽，不可潮湿污秽，大厅两边有街，二墙门常关，以养气也。凡富贵明堂自然均齐方正，有一种阴阳交媾之美。凡富贵方井自然均齐正，其次小康之家亦有藏畜之意。大门在生气，天井在旺方，自然阴阳凑节不必一直贯进，两边必有辅弼诀曰：不高不陷不长不偏，堆金积玉财禄绵绵；若左缺男先亡,右崩女先伤

床

安床不宜担梁，后担金属阴，主梦魅压，镇担前金属阳，主有暖气疾。安床在生气方不可稍偏；如巽门坎宅盖屋四栋，四栋独高。是木得生气方上吉，安床须在当中一间方成生气偏东便是绝命偏西便是祸害，不利。若两旁有厢房不必拘于此。安床总以房门为主坐煞向生自然发财生子背凶生吉自然化难生恩，床向易明不宜暗，暗则主哭；如房不便开门见阳光可将床安向前面近阳光可也。床怕房门相冲以一屏风抵之为佳。阳宅诸事为床最易，宜和命之吉方宜和分房之吉方宜和坐上之吉方，则生子发财易如反掌。

灶

安灶诀

安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃。

面东贫穷不吉利，务要推求仔细详。

灶在乾宫是灭门【离宅忌之】亥壬两位损儿郎【坤宅忌之】寅甲得财辰卯富【宜坎宅、离宅】艮乙烧火即遭殃。子癸坤方家困苦【坤宅忌之】丑方损畜孕难存【乾宅忌之】。巳丙发财庚大富【震宅喜之】如逢午位旺儿孙。辛酉丁方为病厄【坎宅忌之】申巽未戍不为殃。一人与壬山丙向，第三进做乾灶数月即损宅主，癸山丁向做灶乾方长子患疾；兑宅做乾灶宜伤长子；凡灶门忌路冲之窗光射之，主病。灶坐宜坐煞方，火门宜向宅主本命之三吉方。

井

凡井以来龙生炁【qi】旺方开之则人聪明长寿；若在来龙绝气方开之而人愚钝玩劣，水倒左则左生气，在右则右生气，若水倒左，左边无水则气又在上首矣。歌诀：子上穿井出颠人，丑上兄弟不相亲，寅卯辰巳都不吉，不利午戌地求津，大凶未亥方开井，申酉先凶后吉论，唯有乾宫应坏腿，甲艮壬丙透泉深；井灶相看男女淫乱；穿井不宜在兑方，兑为泽为少女，水主淫，宜静不宜动；山上开井宜于龙之转身处开，若背上则无水。

坑

不论乡居城市，若与来龙之要出开一坑，则伤宅主小则官非重则人命；艮坑不发人才，坤兑坑老母幼女多病，坎离坑主坏目；卯酉坑主孤寡，乾坑主老翁灾；诀云：坑作坤离，损丁伤妻，兑无财气贫穷到底；乾犯禄存目疾头晕，坎上开坑夭亡子孙；若开艮位痢疾瘟癀

黄泉诀

艮丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可然。乙丙须防巽水先，巽向乙丙祸亦然，甲癸向中休见艮，艮见甲癸凶百年，辛壬水路怕当乾，乾向辛壬祸漫天。

2地支黄泉【仅供参考，书中没有详细的解释】

地支黄泉也有两种，其歌诀是：

A卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子干上立，子丑寅卯艮宫凶。

B卯辰巳位怕巽宫，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮干上立，子丑寅来艮宫凶。

黄泉方屋具有不犯为妙，黄泉方有门对或空缺，或明沟或暗沟，屋角、墙角、屋脊牌楼、直路、旗杆等类只待都天一到，祸尤速。确能治煞，门路水港如犯黄泉宜对头打之亦权制之法也。

门路沟水不可犯黄泉字上，周易专家指迷居士云：四路反复黄泉皆以向论，不论龙与坐山也，然唯八干四维有之，若十二地支向则无黄泉也。看黄泉水不论几重屋，俱与滴水下，下盘格之；看黄泉门于厂厅下，下盘格之，在何辰，定大门，其余各房正中看之，看黄泉路。以大门下盘，如乾巽向前檐滴水下，下盘看路在乙辰方上，主绝一房；门犯黄泉纵开福德亦凶。黄泉吉凶阴阳二宅同。

地理风水应验水诀

黄泉煞方论向其放水开外门忌此方

丙山壬向忌乾方白虎亥

午山子向忌乾艮方丁未

丁山癸向忌艮方丁未

未山丑向忌艮方乙辰

坤山艮向忌甲癸方午

申山寅向忌艮方亥

庚山甲向忌艮方丁未

酉山卯向忌艮巽方申

辛山乙向忌巽方丑

戍山辰向忌巽方丁未

乾山巽向忌丙乙方子

亥山巳向忌巽方乙辰

壬山丙向忌巽方午

子山午向忌坤方亥

癸山丁向忌坤方乙辰

丑山未向忌坤方申

艮山坤向忌庚丁方丑

寅山申向忌坤方白虎丁未

甲山庚向忌坤方申

卯山酉向忌乾方乙辰

乙山辛向忌乾方子

辰山戌向忌乾方亥

巽山乾向忌辛壬方丁未

巳山亥向忌乾方申

庚丁坤上是黄泉

乙丙须防巽水先

甲癸向中休见艮

辛壬水路怕当乾

水口歌诀

辛戌乾亥壬子火局

癸丑艮寅甲卯金局

乙辰巽巳丙午水局

丁未坤申庚酉木局

立丙午旺向变水局胎向是生来胎出合局诗曰丙向出丙正是奇禄存流尽佩金鱼申子辰年大岁拱父子成名天下知水出丙位不见而去吉坤来不兼未申更吉水口不可兼巳午而出巳为临官午为帝旺分金不可兼午若兼巳怕左边绝水冲胎一发一败分金兼家不精龙真穴的发长房久败已上四局右水大可立甲庚丙壬兼子午卯酉若左水大不可立甲庚丙壬兼子午卯酉宜慎之勿乱插甲巳大极到山主贵

坤来

丙壬

午子

丙出向山

立丙午旺向变死处化旺为五鬼担银入屋格出姤妃王侯宰相兄弟联芳诗曰大徵立向出丁兴艮纳丙兮巽纳辛衰方出水也难得辛巳二房有黄金巽巳算立十三载定有科名发贵人卯水聚堂女贞节牌方旌表显门庭卯水是沐浴主淫能聚堂停蓄攸攸清静女反清正主长寿巽巳水来出人显考文理通则入中则有余

出丁

丙壬

午子

向山

巽来卯来

立丙午旺向变金局沐浴向水出甲要请合诗曰南极朝来正是奇应有天横一派齐倒从左边甲位去夜听鸣钟不候疑二房定然家豪富一团和气满门楣若逢已酉十年到儿孙捷步凤凰池水口兼寅主绝兼卯主淫若丁带未入局庚酉方显来俱无防害经云旺神投沐浴恐居官而淫乱可差

庚来

丙来丙壬

午子

向山

出甲

立丙午正旺向为五鬼担银入屋救人黄泉中房必定出三公官居一品诗曰大微立向巽临官巽水朝来不等闲长子必然先发达次子将来也显扬寅午戌年大岁拱父子同科又显荣应午生人大贵

火局亦贵主文官而掌重权之位此局逆水更吉

出辛

丙壬

午来午子

向山

巽来

立丙午旺向右水归左出巳向禄又地支凶局断曰金木出水大不情非刀非剑能杀人草里生火无烟出鬼儿不肯共猴眠时师不识此水法天门巽户要认真三房先损男丁二房损妻破财主人疯痰吐血死长二房死辛巳人己田坣圳坣屈曲为蛇向穴蛇入棺内高在盖上壬山劫在申申风贫穷官讼大肚人子山劫在巳巳风蛇伤曲背郎

乾来

申来

丙壬

午子

向山

出巳

立丙午旺向左水归右出乾火局合局诗曰丙向丙来是旺方大微一宿定荣昌眼前富贵重重见后代儿孙个个贤甲水乾来添吉利龙真穴的出官郎甲水带卯来主淫带寅为贵人生气水壬寅子巳午人贵辰戌年亦吉丙午丙戌生亦吉久则间有不利

出乾

丙壬

丙来午子

向山

乙

甲寅

立丙午旺向变死处化旺左来出坤合局诗曰天马立向最堪夸长房儿孙先发家两旺才丁人护此长房二子贵无差大岁若逢巳刻到重重吉事锦添花又内不兼立墓向三子房中日日嗟亦有发四七房龙真穴的两水朝拱年大发三十年有败宜外改丁向久远不改有寡妇火症先败三房

八宅之三吉方开门走路，宜致福应。而反招祸者，生命不合也；故看宅，必兼论生命方。如木方木星水命居之，谓之化。金命居之谓之制。破军临巽克妻，若水命火房便不妨。斗灵经云：凡论方向，只论家长年命，无弟男女侄；及女命同起之理，若家长没后，以长子之命定之，其弟男子侄各照生命东西定房，若只有主母当家，以母为之。假如：西四宅，妻是东命，夫是西命，其居法当何如？若住北房夫居西间，妻居中间，故中间即做坎位论矣，若住南房，夫居西间，妻居中间或东间。中与东即为巽离之位矣。若居东房，夫居北间，妻居中间或南间，中与南即属震巽之位矣。若居西方，则夫居中间，妻居正间或正北，南与北即可做坎离论矣，其安床大端，首向东南可耳，大抵夫妇生命不同则当以夫为主，余仿此。

九星制伏

生气降五鬼，天医欺绝命，延年压六煞，制伏安排定！

辰南戌北斜分一界之图

此阴阳东西乃二十四位，东西分阴阳也。阴阳卦即两仪所生之阴阳卦也，非游年东西之谓，巽离坤兑属四阴卦，一卦管三山，故辰字起至辛字止，十二位为阴。在界南戌字起至乙字止，乃乾坎艮震四阳卦，为阳。在界北阳连阴断，一房一画，六爻成卦。而分东西之吉凶也，凡移居迁灶，各有来路，即出外赁房客寓上官嫁娶，女往来母家千里百里，丈基尺地，皆有所来之方，为之来路。如旧居于街西，今移来街东居之为之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉，西四命移至凶，为之来路无根。居一月后失财，百日后疾病口舌。半年后伤子财。若西四命移居西方则吉，一月后得小财，一年后发大财且有寿。若东四命移此则又凶矣，灶座迁移之来路同断。若来路不吉，宜权借他灶食四十九日，和来路改之方吉，盖来路吉凶不论远近久暂，即隔壁近移尺地丈基，即有应验，其为祸福之源，宅法不可不慎也。

迁者来路元空装卦诀：

元空装卦诀，带去二爻呼，住宅为三像，气口返为初。

假如，旧宅在正东方，迁入正西方，是从阳入阴地，则正东为带去之来路，正西为新迁入之宅向矣，正东属震在阴阳图斜分界之北，阳方也。即画一阳爻，正西属兑在阴阳图斜分解之南，阴方也。即画一阴爻于前阳爻之上。是第二爻，即所谓带去二爻呼，如新迁之宅向是兑宅，即画兑卦三爻加于前面阴阳二爻上【】即所谓住宅为三像也，再看新宅大门，灶门在何卦内【大门、灶门皆名气口】若开在南与西，在阴阳图斜分界之南乃阴方也，即画一阴爻在前方所画五爻之下为初爻，即所谓气口返为初也。如此装成坎卦为下卦，三爻根也，新迁兑宅所画兑卦为上卦，三爻梢卦也，上下六爻配成泽水困卦，又命卦为身卦配合根身梢三卦。今兑属金，坎属水。虽金水相生，乃兑为西四，坎为东四，是变下爻为祸害禄存为土星，主伤阴人小口。大凶。若更西四居之，立见凶败。如东四命人居此，其祸稍缓，其身同道故也，若欲变凶为吉，则需及改大门、灶口于阴阳图斜分界之北阳方。即初爻气口亦变为阳像，换为纯兑，配出伏位，乾艮命人居之吉，以命卦与根梢卦配出生气、延年也，或再修宅之第三层，第六层抽换成乾，为阴阳比和，合生气吉星，必有福应矣，余仿此。新移居者，做灶比用次诀，若但改灶，则位宅为三像，而梢卦可不论，以命卦配阴阳来路吉凶为要，总之来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，根身尤重。如坎宅灶自西移东，而灶口朝巽，则本宅为坎卦灶为巽卦，配出生气，东四命居之吉。

来路灶卦方向诀

灶座论方不论向，灶口论向不论方。若灶卦论方而又论向也，凡宅有动即有卦应，而其用有三，一曰建宅，布爻画卦，顺逆造法，配卦也。二曰修宅，抽爻换像，三元进气改卦也。三曰移灶方向，命卦配合来路灶卦也，三者为灶验由速。方向来路之法，以地盘二十四字，辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛，属阴方。自戌乾顺行至乙，属阳方。假如西命人旧灶在巽方，已不吉，今移往西北乾亥方去。而从阴入阳，不论一尺地基或百尺百丈，卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西，则盘根元空二灶法俱合，西四命人用之则吉，半月得才，年余生子。若东四命移此，凶应。半月损财，年余损子矣。东四命人，旧灶在西北乾亥方不吉，今移往东南巽巳方，为从阳入阴，不论所移地基远近，卦宜坎离震巽，灶口宜向东南，则盘根元空二灶法俱合，东四命人用之吉，西四命移此则凶。又灶所之台基，即是烟通灶座也，人视为细事，不知宅之恶务也，安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。如压本命生气方，应主堕胎、无子或遭人诽谤，不招财人口逃亡，田畜破败。如压天医方应主久病卧床，体弱肌瘦。服药不效。压延年方应主无财，少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病、田畜败。压伏位方应主无财困苦，诸事不顺。压绝命方应主康寿添丁，生男宜养发财进人口。压六煞方应主无讼有财，无火灾不损人口。压祸害方应主无讼无病、不退才。压五鬼方应主，永无火盗、招奴婢多人，忠心助主发财，无祸害不病，田畜大旺。其看真空方位，需量屋之基地始真，不可揣度至误，宜以大纸一幅。将屋基量定丈尺绘图纸上，每屋一丈折纸一寸，以便折算，将开拆分八股、连中九股均分而知其位之间架，分宫位看灶居某方，与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣。故宅法灶座论方，而灶口唯论向，如兑命人灶口向兑则为伏位，百事如意。兑命人灶口向乾。则为生气灶，生财得子。兑命人灶口向坤为天医灶，主无病，有病宜愈。兑命人灶口向艮，则为延年灶，主合却病增寿。此四灶口与兑命人一路，皆西四命西四灶也。余所向则犯祸害、六煞、五鬼、绝命。而凶立应矣。若房门、床、碓、厕之类，只论背座之方，不论向也，如东四命人房床俱宜向东四一路若反在西，急宜改房东方则吉，余可类推。假如有人朝南屋一所，以左十间为东方，如正一间房朝南，亦以房内左边为东方也，凡灶座烟道客厕，但压得本命凶方，反致大福，若欲移过必慎其所移之方，或误移凶方，或因移来路阴阳者必有凶应，略过尺，其移动亦有应验。总之分房来路灶向，俱合吉方，必有吉应。来路阴阳宜看往来路，从阳入阴或从阴入阳则吉，若阳移入阳界，阴移入阴界内则凶，重阴伤女，重阳伤男，三凡重人，破家绝嗣。

验过吉凶八位总断

易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四凶乃八八有之者也，八方之内第一吉星曰生气贪狼木星，凡合的此生气方卦，必有五子，催官出大富贵，人口大旺。百庆交集，至期月得大财。第二吉星曰天医巨门土星，若夫妇合命得之，及来路房床灶向得天医方，生有三子富有千金家无疾病，人口田畜大旺，至期年得财。第三吉星曰延年武曲金星，凡男女生命得之延年卦，来路房床灶口向得之，主有四子。中富大寿，日日得财，夫妻和睦，早婚姻，人口田畜大旺，吉庆绵来。第四吉星曰伏位辅弼木星，得之小富中寿日进小财生女少男，然灶口火门向宅主之伏位方，天乙贵人到伏位，其年必得子又好养，最准。以上四吉方宜安床、开大门、房门【又宜合元运】安香火、土地、祖祠、店铺。栏仓等类。俱宜合四吉方忌四凶方。第一凶星曰绝命破军金星，宅内方向，本命犯此，主绝子伤嗣，自无寿。疾病退财，散田畜伤人口。第二凶星曰五鬼廉贞火星，犯此主奴仆逃走，失贼五次又见火灾，患病口舌，退财。败田畜损人口，第三凶星曰六煞文昌水星，犯之主失财，口舌、败田畜、伤人。第四凶星曰祸害禄存土星，犯之主有官非、疾病、败财、伤人口。凡本命四凶星，反宜安厕坑粪缸、灶座烟道，井确缸磨柴房、客座、床桌为空间之房，此数件压本命四凶方上镇其凶神，不但无灾，反而致福也，有家者宜慎之，信之。

贪巨武文为阳星，禄破廉辅为阴星。乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫，宫为内，星为外，内克外半凶，外克内全凶。阳星克阴宫不利女，阴星克阳宫不利男，如禄存土星为阴星，临坎阳宫主中男不利。

增灶口向

灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也。此口能速发吉凶，期月即验。如东命人灶口向东吉，向西凶。西命人朝西吉，东向凶。必须烧火之人，背对吉方，面对火门是真吉向也。

增分房分房者，祖孙、父子、叔侄、兄弟所居房床方向也，虽未分居各处。而房内床之丈基尺地皆是。如西命宜在父母床身之西安床安床吉，东则凶。此法不论楼之上下，只论尺地之方合命，便无疾病而有福寿也，故弟兄东命居东，西命居西则吉勿执哥东弟西之俗例也。

增修方

修补房屋皆为修方，如东命人修造东方屋吉，忌造西方。半年之内祸福立见，试之屡验。

变上一爻为生气，生比自然，吉中最贵。乾变兑，兑变乾；离变震，震变离之类；皆生炁也，皆生比也，皆自然也；乾兑震离，数往者顺；巽坎艮坤知来者逆；而一二三四五六七八皆自然之数也。帝出乎震,生气资始其性纯吉无凶，临在坎离震巽为得位，吉；在乾位为内克，凶；在坤艮在战，减吉【彼克我为内克，我克彼为列战】生炁吉应在亥卯未年月，求财子宜作生炁灶。

变下二爻为天医，未必自然吉，故次之；乾变艮，艮变乾，兑变坤，坤变兑皆天医也，生比也。然乾一与艮七为天医，非若乾一即变兑之自然，故云未必自然吉。天医虽五行相生之意，不若生气混渝而无迹，故为次吉之星，临在乾兑坤离为得位，吉。在震巽为内克，在坎为外战，减吉。天医吉应在申子辰年月，禳病除灾宜作天医灶。

三爻皆变为延年，未必皆生，吉又次焉，乾变坤，坤变乾，兑变艮皆延年也，相生也；如坎离相变则水火相克虽是夫妇终有损，故云未必皆生。此图天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，乾父与坤母配未必天医纯是相生之意，其吉又次之，临在乾兑艮坤为得位，在离为内克，在震巽为外战减吉。延年吉应在巳亥丑年月却病增寿宜作延年灶。

变下一爻为祸害，有生有克是为次凶。乾巽震坎克也，坤兑离艮生也，祸害有生有克，克者固凶、生者也反凶何也，如震克坤，乾克巽，东西相克其理宜见；至离生艮、兑生坎其理难知。故曰火生于木，祸法必连，由恩生子，子害于恩。祸害凶应在申子辰年月，争斗仇难宜坐祸害灶。

上下皆变，文曲六煞生克相济，宴笑戈甲乾坎离坤，六煞相生巽兑艮震，六煞相克故曰相济六煞生克虽于祸害相等而卦不同。及西金克东巽木，东震克西艮土，东离生西坤土西乾生坎水；益生理不顺反来盗败，遂致祸生谗侫故次因，六煞凶应在甲子辰年月，耗散盗脱因作六煞灶。

爻变上二为五鬼，五鬼最毒，位位相克、灾随位发；昂头即应，五鬼之神虽于绝命同而卦则异，西四乾金克东四震木，东四震木克西四坤土，西四艮土克东四东四坎水；东四离火克西四兑金；世道相及相靡，由二煞所致也；五鬼凶应在寅午戌年月，官讼口舌宜作五鬼灶。

破军兑金为绝命

爻变中一为绝命，东西上下合着皆伤，绝命者至凶之神，亦是先天克制而生，东四离火克西四兑金，西四兑金克东四震木，西四坤土克东四坎水，东四巽木克西四艮土，仇难相克不绝不休，绝命凶应在巳酉丑年月，疾病、死亡宜作绝命灶。

辅弼巽木为伏位

三爻不变为伏位，安静无为，可进可退；乾遇乾、坤遇坤

事事比和所为如意。伏位吉应在亥卯未年月，求如意宜作伏位灶。

子嗣口诀

贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，五鬼廉贞见两个；辅弼只有半儿郎，文曲水星只一子，破军绝命守孤孀，禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。口诀非单以妻命论生子数，例如坎命男女得巽方来路，又灶向又妻巽命相同，皆得生气则有子兼得富贵也。

乾命之宅【西四】

上元男命坎一白逆行戊辰丁丑丙戌

乙未甲辰癸丑壬戌；上元女命中宫

五黄顺行乙丑甲戌癸未壬辰辛丑庚戌

己未；下元男命乙丑甲戌壬辰辛丑；

下元女命艮八白顺行辛未庚辰己丑戊戌

丁未丙辰。

乾命东五鬼，如灶向与来路犯之，长子难招。后有两子，犯北六煞方，伤仲子而有一子，犯巽祸害伤长子女而终无子，若改生气方则又五子矣；生气贪狼降五鬼，天医巨门欺绝命，延年武曲制六煞，九星制服自安然。如犯五鬼方宜修生气，则消祸矣，修其所生以泄其凶也。

婚姻

一乾命人问公，公曰：求婚难就何法可速；公为之改灶口，向延年坤方，又与父母身床为太极取之坤方安床，又合延年分房，果半载得妻委，系延年坤方之女也。

子嗣

用白法，奇门遁甲的三奇，一白【休】六白【开】八白【生】，一乾命人难得子，公为之改灶口向生气兑，后生五子；假如移灶口向延年坤，有四子；向天医艮有三子；予见公为乾命人移灶口艮方生三子，后改灶口朝兑向，又生五子，共生八子。得生气方向专发子孙，乃最验者然用罗经需仔细。若灶口寅向误用甲，则犯五鬼，用丑向误用癸则犯六煞。乾命人大凶子方见乾命人移西北乾方来路灶口向乾，只生女无子，以辅弼星无生也；乾命灶口犯离命主伤子或不生子而自病夭；此绝命凶星专主病夭绝嗣也，曾见乾命人于南方修火屋三间，而次年子绝孙伤，且自患痢肛脱而死，有乾命入客往南方竟不生还，总之乾命若患离方绝命作灶口移居来路出行、修造、嫁娶必大凶。一乾命女嫁往生气方，生五子；后改兑方灶口朝南先伤仲子，继患痰噎期月病终，三年内长子及三四五子俱亡。又一乾命女嫁往南方，离灶口向兑而生五子，后皆夭亡，以犯来路之绝命也若能改灶口向生气则无伤而有子矣，分房，修方来路同验；又需门房灶床皆压凶方向吉方，此为尽善，半月皆有应验生气者兑方也。

疾病

一乾命男误用灶口向离，而伤乾金，心火炽克肺金，先心痛痰火后咳嗽劳喘，吐血肺烂、头痛脑漏，鼻常流水；杨公令其莫食朝南旧灶，新添一小灶或风炉口朝东天医艮方，炉压本命屋内之绝命离方，以除离卦之凶。食月余而病愈并除根不发，天医乃主除病之吉神也。有一乾命人犯震巽二方之来路灶口，患生肝气、目疾、跌伤手足、麻风疮毒、瘫痪等症。又一乾命人犯五鬼方向，患伤寒、疟疾、脚疮、肾虚诸症。又一乾命女犯坎六煞症犯赤白带下、经期停阻，叠次小产，若将来路灶口等改向艮方天医位即除病根，向坤方延年又多寿矣。

灾祸

一乾命人犯灶口向离，即有官非，口舌、火灾，仲妻忤逆，伤妻女；又一乾命人灶口、大门俱向离其妻淫乱，予师令其改灶口向兑而灶座烟筒压大门后丙午丁方以除离凶，后果不淫乱；又乾命犯北方来路灶向，有人命干连风波之事；犯震方则奴婢窃取逃走，失贼火灾兼伤长子，犯巽方有东南妇人唆讼，又伤母妻及长子女，俱照疾病门之法解之大吉。

坎命之宅

上元男命甲子癸酉壬午辛卯庚辛己酉戊午

上元女命己巳戊寅丁亥丙申乙巳甲寅癸亥

下元男命庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯

下元女命丙寅乙亥甲申癸巳壬寅辛亥庚申

坎命的巽方来路灶向生气，有五子。得离延年有四子，得震天医有三子，得坎方伏位只有女，犯绝命坤伤长子后绝嗣，犯五鬼艮伤季子后有二子，犯六煞乾伤长子后有一子，犯兑祸害伤季子女而无子，若改生气方则又有子矣。娶兑命妻主不合，犯禄存土虽无子却长寿。

婚姻

坎命宜娶巽妻，灶口宜向巽，求婚宜灶口向离及安床父母身床之离方，分房来路修方同；坎命夫配巽命妻有五子，又和睦助夫成家。

子嗣

坎命男的巽来路灶口，又与巽命妻相同皆的生气，则有五子又富贵也，一坎命人初年无子，后添造东分房而生子五人，又见坎命人得巽命妻果得五子，后来误改灶口向坤，食之十年而子皆死，又见坎命妇配巽命夫，生五子后年老夫亡，误改灶口向坤，食八年子亦接亡，又坎命人问师曰我坎命误娶兑命妻祸害禄存土，又命犯孤当无子。何法挽之，师曰将大门改朝汝坎命之东南巽向得生气当有五子，虽命犯孤，亦当有子；又将小灶或风炉另以口朝乾向，使妻独食，乃妻命之生气方也，当有子。其人从之后果生五子，可见阳宅之灶口方向能挽回造化神验如此。

疾病

一坎命七妻犯脾泄，而夫开饭店。师过之寓焉，夜间闻病声，师曰以小灶改向震天医方与她饮食自愈，店主曰老妻脾泄卧床半年，数日不食将危难救。师曰新灶试煮汤灌之，及饮半盂病妇曰香甜好药也，旬余而愈，其灶口向坤之绝命方故犯脾泄，师曰新灶改向震天医方也。

灾祸

坎命人犯坤方，老母不慈妻妾不合，又妻妾泄痢并伤母，妻、子女、老婢绝嗣，若犯兑方必生恼怒，吊缢刀伤，夫妻不睦，而见三光，火光、血光、泣光，伤妻及婢女，又有西方圆女人唆讼破财，如若无此必有疯狂、聋哑、痨噎等疾，一坎命妇食向兑祸害灶口，三年上吊十余次，幸来路吉故屡次得解救，后改灶口向东南巽方，则永不吊矣。若夫命不利巽方者又不可耳，故夫妻二命各东西者宜以夫命定灶口吉方，而外以床、房、厕各爻救妻可也，人问师曰有坎命妻病，接丈母到家看妻不知分房之方，而其病反凶，师曰合改丈母方在西方，而妻在丈母之东方尺地或丈基便的分房之吉矣，渠从之又添向吉灶口与妻食之

果愈，坎命犯乾六煞，受父兄责辱，如父老，长子不孝，老仆不仁，刀伤自缢，长子妻女皆痨死。又一坎命修造乾方大门，过年后有过路老人死此门下而败家，是以误修六煞者皆有人命诉讼事，若坎命妇犯此六煞常被翁夫责骂，坎命犯艮方先伤季子继伤小仆妻妾，失财被窃五次，奴仆远走而有火灾也。

艮命之宅

艮命的坤方生气灶口，有五子，得兑方延年有四子，得乾方天医得三子，若艮方伏位只有女，犯巽方绝命先伤长女后伤长子而绝，皆脾泄、惊疳、疮麻、疯疾或不生子而绝也。犯震伤长子而有一子。犯坎伤仲子而有二子；犯离伤仲子而终无子，以祸害亦在土绝也

婚姻

艮命配坤命妻，有五子；配兑命妻有四子，夫妻和睦；配乾命有三子，灶口宜向生气坤，求嫁宜向延年兑。

子嗣

一艮命犯巽方绝命灶口，后果绝。

疾病

一艮命寡妇无子，食巽向灶口三年，有将立之女疯痨危焉，师曰若添乾向天医灶口，与女独食，不但减病亦可保寿，必须不食旧灶口，改坤向生气灶口食之则不伤女矣，从之而女果得痊，父母能伤女，女岂不伤父母，智可类推矣。故治病人，宜先治其父母方向或先治其子女丈夫方向，又添改病人方向则速验矣，其生症则艮命男女犯离方向，主伤风寒、咳嗽、痰火、症、疮毒、吐血、黄瘦，犯震则痢虐，泄血、跌伤手足、中疯、瘫痪至三年后大麻风死，若小儿犯巽口灶或分房巽方则其疯慢惊，犯坎则伤寒、肾虚、遗漏等症；妇人则经闭、血崩、小产，皆用乾方天医向除病，或用兑方延年来路与分房方位则吉。

灾祸

艮命犯震方，有东哑喉长身木形人，唆讼破财，大子不孝伤父母，长子又自跌伤手足，若父告忤逆则免人命讼矣，犯巽伤母起子女，至绝嗣；又自伤手足而夭，受父母督责，夫妻不睦长子忤逆。犯离主妻淫声远播，或经官府侍权欺夫，扰乱家政夫怒成病，故水经云，艮离阴人搅家风也。又常有得胜之小官非破财，常自哭泣又有三光等灾。一艮命富翁大灶有七锅，而口俱朝南，共七妻，妻艮犯坎，失贼五次又火灾，妻妾祸财与父母奴仆逃走，伤仲子水灾又伤寒、肾虚、遗漏贫穷也。

震命之宅

震命得南方生气来路灶口，有五子，得巽方延年有四子，坎天医有三子伏位只有女，犯兑绝命，先伤季子女痲陡、痨咳而绝。犯艮六煞，伤季子后有二子。

婚姻

震命宜配离命妻，巽坎次吉；求婚宜安床巽方则宜成，配兑妻或灶口向西妻自缢。

子嗣

震命灶口向离，必有五子，若年老不能生者，得向亦有雇工五人或奴仆五人，僧道亦有徒弟五人并可大的财，又可唤子回家。曾见一老父问师曰子久客不归，有何法令其可归，师为之以灶座、粪厕压其人之绝命方，灶口改向其人生气以招子。师家食之旬余，其子在外梦见将袍玄冠灶神曰汝夫唤急何不早回，其子遂归。予做此法为人唤子归家，难螟蛉亦验也。师曾为人唤逃仆亦以灶口朝主人生气方，又将灶座压主人五鬼方，其仆即来。盖以五鬼则其仆不逃，向生气则仆来也，又一震命人半老无子，抱一周岁巽命螟蛤取名压子，至三岁时神附郡巫语曰勿叫压子宜更名庆寿好，其后老主百岁尚健，以震命的巽延年有子而有寿也，人问师曰孩儿疮痘夜哭何也，此分房灶口之误也，可将此东命子与父母身床之巽方尺基之卧，则除分房之凶而反得吉，又添一小灶以灶口向巽使乳母食之以除旧灶之凶其孩果安，世之为父母者不知此法而误予以吐泻、惊疳诸症悲哉，若西四命孩则宜与父母身床之西方去卧则吉，而东则凶也，灶口亦宜向西方而令乳母食之吉。予常劝友人医士此法以治小儿痘疮之类，十孩九活百无一失。

疾病

震命灶口犯兑向则咳嗽、吐血伤肺腹膈诸症，艮则杨梅漏毒，脾胃疟痢，对口恶疽，犯乾伤肺、吐血、咳嗽。犯坤虐痢，泄血漏病。

灾祸

震命犯兑方，季子不孝先伤子女后伤长子、末女、小婢绝嗣。又恐自缢，若女犯此主痨疾不思食或来路吉者有救，犯艮有东北黄矮人干连人命、官非，伤季子、小仆，犯乾方先伤老父后伤长子老仆，又思自缢，失贼又火灾仆逃，犯坤方有西南方黄矮人唆讼破财，又妻不合老母不安宁兼伤母妻、大女老婢。

巽命之宅

巽命得正北生气来路灶向有五子，得坎分房修坎方亦同，得东延年有四子，得南门床、香火、灶向有三子，若东南只有女犯艮主疮毒，伤季子绝嗣，犯兑主痨噎、痲痘伤季子女，而有一子。犯坤伤长子、长女而有二子，犯乾伤长子而终无子。

婚姻

巽命人宜配坎命妻，离震次之，求婚宜安床震方易成，乾命祸害妻自缢。

子嗣

巽命灶口向坎，有五子，向巽只有女。犯艮伤季子，小仆。

灾祸

巽命犯艮先伤季子，后自病夭绝，犯兑人命官非，伤季子，女犯乾伤老父，继伤长子仆，大子不孝母妻痨死，受父妻辱又西北方有头大喉响之人唆讼得胜、伤财。犯坤母妻祸财又母争闹，夫妻不合，伤母妻及大子女媳、老婢又失贼，婢仆逃去又火灾。

离命之宅

离命得震来路灶口，有五子，得坎延年有四子，得巽天医有二子。犯乾绝命长子痨噎绝嗣，犯艮祸害先伤季子女后有二子，犯坤六煞伤长子女后有一子，若犯绝命方灶口来路虽子在千里之外亦应伤子绝嗣而自身亦不寿

婚姻

离命宜配震命妻，巽坎次之，求婚宜安床坎方宜成。

子嗣

离命灶口向震有五子，向乾绝嗣。向坎四子向巽三子。

疾病

离命犯乾伤肺，咳嗽、吐血。犯坤疟疾、脚肿，犯兑肺腐、咳嗽、痰多心痛损目，犯艮小肠，鱼口，杨梅阳爤疟痢，祛病据以前方。

灾祸

离命犯乾灾绝，又西北争打破头流血，来路吉者不死，伤父及长子、大仆，若妇命犯之，受翁责骂痨夭，犯坤吵闹夫妻不睦。西南黄面老妇唆讼破家，伤母妻、大子女媳。若凶卦多而灶口又向坤，久必自中毒药，妇人犯之受翁责骂或有脾肿病，犯兑伤母妻妾，季子女又妻祸财，小婢仆盗财逃走失贼又火灾，犯艮有东北黄童争讼破财又伤小女、子婢仆。

坤命之宅

坤命得艮生气有五子，乾四子，兑三子坤只有女，犯坎绝嗣。有一坤命客往坎方一年家中子亡皆伤寒，慢惊、痢痘，以坎肾也。又有一寡妇坤命灶口向坎，三年内二孙溺水。犯离伤仲子女而有二子，犯震伤长子以后竟绝，犯巽伤长子、长女而有二子。

婚姻

坤命宜配艮命妻，乾兑次之，求婚宜向乾易就。

子嗣

坤命男灶口向艮有五子，兑有三子，乾四子。

疾病

坤命男女犯离有心痛、痰火、吐血等症，用兑方天医来路除之。犯震巽有疟疾、疮毒等症，犯坎绝命；男则伤寒、疟疾虚弱无寿，女则闭经、血崩、痨噎除病可用天医兑向，五日见效，十一日起床俩月除根，用延年乾向二十五日见效起床，虽有三分残疾而延年有寿也。灶向天医则用来路延年方，如来路天医则灶向宜用延年，余仿此。

灾祸

坤命人犯坎方有投河风波，溺死等灾祸又虚损伤仲子后伤长子绝嗣，小孩则慢惊风殇夭，犯离则有人命官非又妻淫，伤妻妾、仲子、女婢，又痰火、心痛仲妻忤逆不孝若有母则为仲女，以一家年岁长幼分仲季也，犯震有得胜官司破财，长子不孝，老仆不仁。又一壮年坤命人添造震方房屋一间，予师阻止曰修后一年，父必告你忤逆其人曰父爱我而恶弟安有此事，期年父果告之，破财。其人又问曰北方大屋我欲居住何如，师曰北方屋虽美而汝坤命犯北方坎之绝命，需先于坤方或艮方出向，居数月，方可进此大屋，不但无灾反有福寿，其人不听遂入住大屋年余而死，又一坤命女修震方屋，被夫责辱不已，师令拆之而安，若坤命男犯巽方老母、妻媳祸财，婢仆逃走失贼又火灾，伤母妻又伤大子大妻大媳。

兑命之宅

兑命得乾方来路灶向有五子，艮四子坤三子兑只有女，犯震绝命则子疟疾、惊疳、绝嗣。犯巽伤长子女而有二子，犯坎伤仲子女而终无子，犯灶向凶而势不能改者则我不食之或家中有合命者食之，我则另添小灶或风炉亦可，只论灶口向三方吉为验。

婚姻

兑命配乾妻有五子，艮坤次之，求婚宜安床艮方易成。

子嗣

兑命得乾妻有五子，艮四子坤三子兑只有女犯震绝嗣。

疾病

兑命犯离痰火、血光等症犯震损目，虐痢、跌伤腰背手足。犯巽忧怒损目，伤手足，犯坎伤寒、痿弱等症，妇则闭经、小产等症皆宜用天医延年方以解除之，吉。

灾祸

兑命犯震伤长子仆，跌伤手足腰背少安，有一兑命富翁添造震方大屋数间，三年后二孙皆死绝，以后自身亦死，犯巽有东南长身哑妇唆讼或母吵闹并妻淫又伤大子，损目跌伤手足，犯离主失贼、火灾妻妾祸财，婢仆逃走又妻吵闹，伤父母仲女婢，犯坎常有得胜官司非破财、水灾伤仲子女仆，若仲子命合宅吉方则伤季子。曾见一兑命妇犯坎方则有血崩疾，仲子溺死。

论婚姻【有亏行者不准】

求婚世用吕才法，无如用改灶法最稳，妻元配夫元大有补益，故妻之东四配东四之夫则有子又和睦，若配西四夫则难肆而不合矣。配生气有五子延年有四子天医有三子配伏位本宫有女无子。配五鬼后有三子六煞只有一子绝命则孤孀无子而难偕老，配祸害虽无子但有寿偕老，故论妻元配合不专一妻命论贵同夫妻配合，皆得生气为上吉，延年天医次之，世之为子女求婚及为订婚者宜留意焉。

子嗣论【有损德天刑年老不准】

子嗣一节，世人不知其命或知命误用其方以致伤子，今以各明成局并集八方宅向游年。绘图于前以便趋避，催丁则灶口宜向伏位，其年天乙贵人到向谓之到命必生子极验，天乙贵人即坤也，轮法见前。

疾病论【凡冤谴鬼祸受病者不准】

天地五行定位乃东木西金南火北水中央五宫，坤艮戊己土也，应于阳宅内之八卦者，如震巽二卦若坤艮土命人犯之来路灶口而有疟痢泻痔等症以木克脾土也，又如离属火克乾命人之肺金，生咳嗽及痨噎之疾。是以腹具五藏应乎五行，而宅之方向卦爻亦从此推之，又坎水克离火命之心经，是以有心痛痰火之症；坤艮二土卦克坎水命之肾经而生浮肿等症又宅内犯乾兑二金卦克震巽二木命应伤肝损目而自恼缢也。

灾祸论【凡积德行善者不准】

灾祸是非各随元命卦爻生克而推细俱于前智者随机断之无不相应。

求财论【凡强求败德者不准】元命合灶口吉向可以求财，合生气大富期月得大财，如生气木星应在亥卯未年月，合天医巨门土星应在申子辰年月，发财有千余金，合武曲延年金星日日进财中富。合伏位辅弼木星小富，日有小财进益应亥卯未年月屡试屡验。

修造论【凡大德大恶者应迟】

凡屋有坐有向，而命有东有西，今人专论坐之东西而不论命之东西者误，必须从命配山乃为全吉，乾山巽向屋而大门、香火、房床店铺等，宜安乾坤艮兑西四方位，灶口宜向西四方向而西四方宜高大。若灶座、坑厕锥磨等安东四方如此配合西坐山之吉者也。西四命人居之吉，东四命人居之凶是乾坤艮兑命宜居十二西坐山，坎离震巽命宜居十二东坐山也，或人问曰若命从山修造何如，师曰宅可改而命不可改则当从命为吉又问屋基难更山向求何解，师曰如艮山坤向大厅星于东命宅主不利可于左厢傍厅小屋居之吉或添造左廊吉，而东命宅主大利其本山厅屋宜西命子孙居之另添神堂、厕、磨吉，否则与弟侄合命者居之或租与人居住各行后门或空间为客座而自不安床亦可。

通天照水经遥鞭断宅歌

鬼入雷门伤长子，鬼者廉贞火也，震为雷应长男此言乾方大门。正东震方起造高房，屋主有凶，此以大门方位为主，而论房高之方。周易专家指迷居士说如乾门使用大游年歌乾六天五祸绝延生顺轮至五鬼以乾金克震木而伤长子也，如震方安床亦忌。乾是西宅之门与正东四宅之门不合故不论何命人居之皆凶。常见乾命人灶口向震亦伤长子配震妻有子难招又造震方房期月而长子死，又乾命女，男用震方来路亦有此凶乾命分房亦不可犯，以及茔兀之方皆同，余可类推。

歌断【床宫门对论】鬼入雷门伤长子此言，乾方大门克震方房床则为五鬼，而伤长子此以宫克宫之论也；火见天门伤老翁，此言离火大门克乾方房床为绝命亦宫克宫也；离侵西兑翁伤女，此正南大门克酉辛房床与火见天门篇同而兑少女也；巽入坤位母离翁，此巽木门克坤土房床与震坤老母寿难丰之局同；兑妨震巽长儿女，此兑方大门向，震屋高伤长男巽星屋高伤长女；艮离阴妇搅家风，此艮方大门而离方屋高大或安床于此然禄存星阴象火生，主阴旺阳衰。故云阴妇搅家风也；艮方小口多疾病，此艮方大门而坎方屋高犯五鬼廉贞火而小口必多疾病；坤坎中男命早终，此坤方大门而坎方屋高已不安稳犯破军坤土克坎水应伤仲子。

诸星吉凶

生气贪狼木星，吉发长子；天医巨门土星，吉发二房；延年武曲金星，吉发小房；绝命破军金星，凶败长男；五鬼廉贞火星，凶败长房；祸害禄存土星，凶败二房；六煞文曲水星，凶败小房。生气在水木火为得位，不宜金上；天医在火土金为得位不宜在木水；延年在金土水为得位不宜在木火。

飞宫诀

中宫飞出乾,却与兑相连,艮离寻坎位,坤震巽层迁,巽复入中宫。

九宫所属

一白属坎水、二黑属坤土、三碧属震木、四绿属巽木、五黄属中土【权总四方威领八面】六白属乾金、七赤属兑金、八白属艮土、九紫属离火。

门楼玉辇经

乾亥戌山从巳起，坎癸壬地向申求。兑庚辛位随蛇走，坤未申山甲上寻。

离丙丁位是虎头，巽己龙身猴为首。丑艮寅山逢亥位，震卯乙位向猪游。

八卦长生起福德，无义之人不可求。如乾亥戌三山巳上起福德、丙瘟疫、午进财、丁长病、未诉讼、坤官爵、申官贵、艮自吊、酉旺壮、辛兴福、戌法场、乾癫狂、亥口舌、壬旺簪、子进田、癸哭泣、丑孤寡、艮荣昌、寅少亡、甲娼淫、卯亲姻、乙欢乐、辰败绝、巽旺财。

二十四门所主吉凶：

福德安门大吉昌，年年进宝得田庄，子弟得科甲，后代不寻常。

瘟疫之位莫安门，三年五载染时瘟，更有阴人来自缢，女人生产命难存。

进财之位是财星，在此安门百事兴，六畜田蚕人丁旺，加官进爵振家声。

长病之位疾病重，此位安门立见凶，家长户丁目疾患，少年暴死牢狱中。

诉讼之方不大祥，安门招祸惹非殃。田园口舌阴人耗，时遭口舌恼肚肠。

安门官爵最高强，德业荣身入帝乡，庶土当年财大旺，千般吉庆自荣昌。

官贵位上好安门，定主名扬爵位尊，田地资财人口旺，金银财宝不需论。

自吊位上不相当，安门立见有灾殃，刀兵瘟火遭横事，离乡自缢女人伤。

旺庄安门正是良，进财进宝及田压，比如田农来送契，大获蚕丝财利旺。

兴福安门寿命长，年年四季少灾殃；仕人进职加官禄，家人发福置田庄。

法场位上不堪当，若安此位受刑伤，非灾牢狱枷锁，徒中配出他乡。

颠狂之位不可夸，生离死别及颠邪，田地消退人口散，水火瘟疫绝灭家。

口舌安门最不祥，最惹无辜横灾殃，夫妇相煎逐日有，兄弟无端争斗强。

旺蚕位上好修方，此位安来家道昌，六畜丝蚕皆大利，坐收米谷满仓箱。

进田位上福绵绵，恒招财宝子孙贤，更主外人来寄物，金银畜积富园里。

哭泣之门不可开，年年遭祸败家财，横死少年男与女，悲号流泪日盈腮。

孤寡之方灾大凶，修之寡妇坐堂中，六畜田蚕俱损败，更兼人散走西东。

荣福位上正堪修，安门端的旺人稠，发积家庭灾祸灭，富贵荣华事业兴。

少亡之位不可谈，一年之内哭声惨，好酒之人多误死，家门伤子死天涯。

娼淫之位不堪修，修必淫乱事无休，闺女怀胎随人走，举家老少不足羞。

亲姻位上好修方，修之亲戚尽贤良，时日往来多吉庆，金银财宝盈满满。

欢乐门修更进财，恒有微音人送来，田蚕六畜皆兴旺，发福声名晌似雷。

绝败之方不可修，修必零落不堪愁，人丁损灭无踪迹，父子东西各自投。

旺财门上要君知，富贵陛迁任发挥，显达人丁家旺盛，一生丰厚寿齐眉。

凡开门放水大小不同，乡俗国度不一定，有以五音论者，有以八卦论者，有以生气吉星贪狼论者，有以山向风水入龙论者。有以来路爻象年命吉星属土八白九星论者，用法不同，取用不一。假如坐西北向东南戌乾亥三山向开门放水，六畜、碓、磨、碾、厕备具示例

戌山辰，子癸及坤申此水贪狼同武曲二宫钎穴自然兴，东南去合图经，堆金积玉满门厅。左右两宫无反复出人长寿更奇英，如意英东城。乾山岗巽巳水来长，庚酉旺方皆吉利大江朝入不寻常，流丁甲出公郎；破伤辛兑守空房，辰巽若从当面去人家长子切须防，抱养不风光；

亥山压贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来积玉堆金进横财，丁未去衣锦回马羊走入女怀胎，但破庚辛兼辰巽三年两度哭哀哀，家业化成灰。【图一】

图一图二

壬山奇寅甲贪狼是，巳卯朝山还更好流归辰巽正相宜，家富足出贤儿巳丙去长子受孤楼若遇朝来为上吉破流寅甲受跷蹊，妻子两分离。子山地庚未及坤申四位朝来多富贵，酉辛戌龙妇人淫，龙走去定遭刑破流生旺不须寻，文曲朝来瘟火动如流丙巽出公卿来去要分明。癸丁山，穴向未申载更得申宫朝拱入须防辰巽返流回，丙宫去永无灾酉辛水射定为乖，朝入风声并流水三年二载哭声哀破军损货财。【图二】

丑山高未坤水滔滔万觥潮来坐丁水，亥壬拱入穴坚牢，酉辛定紫旧袍丙巽去出英豪，龙马运行家退败出入疾患主疯痨，忤逆助铡刀。艮山峰龙虎兔来雄乾位犬猪从左入须寻卯酉觅仙踪；庚丁去出三公，丙辛水去宜无凶，只怕羊倌并马位道般来水似相冲，即便主贫穷。寅山长申庚水过堂亥壬子癸横来吉流归辛戌正相当，蛇马-最无良宜去不宜描箭射，潮来人口败其家媳妇守空房。【3】

甲山庚壬子及坤申二水名为贪武位但来朝入进昌荣家宅好永安宁，酉辛去旺人丁返过名堂人少死安坟立宅主孤贫灾祸起频频；风水大师指迷居士说卯上强金鸡最无良乾宫猪犬皆为吉折归庚兑出朝郎税产不寻常，未坤水宝难当，穴前流水主瘟癀不见人家并寺院，年年少死动官方家产落空房；乙山辛，蛇马左边迎牛虎右边朝进揖两宫还合更加荣，合此局流乾壬家宝赛过孟尝君，猴鼠两边君莫下犬防来去定遭刑，室女被人凌。

辰山奇鸡犬不相宜，但喜甲庚壬子癸朝坟朝穴最为奇，酉辛去著朱衣庚辰流破水头妻，但要龙真并穴正千门万户足光辉；巽山乾申坎要朝坟，此水入来为第一酉辛壬申不堪闻，来水定遭瘟猴鼠去定难存人丁大折绝家门，昔日颜回因此池至今世代永传名、术老细推寻。巳山亥乾壬戌水来虎兔引龙东林入，世家富贵永无灾，庚癸去旺田财不宜午子逆行回未坤申宫皆不利频频流去养尸骸，水蚁侵棺材。【5】

丙山壬牛虎过北行去水从壬癸西北房房位位旺田庄，巳丙抱永吉昌三五十年无破败，若退流戌定遭殃刑克配他乡；午山子沙水要相扶丑艮寅申顺潺潺，即要流归乾壬路世代家豪富，未回头赶老虎与军做贼败宗祖，请君认向巽宫还儿孙拜相为宰辅，田地遍乡土；丁山头庚酉要朝流进爱龙真穴又正，水流甲乙足堪求田起百万坵，龙猴蛇若入旺田子两宫皆富贵赛过小拼州【6】

未山龙卯乙怕相逢，子水朝来君可下坤申后金同福水无穷，辰巽宫此水最为凶最忌回头侵入坎，宜流甲乙主财丰，富胜石崇翁；坤山裁亥壬子癸来流归乙卯去无灾安坟立宅足钱财，龙摆去虎回头家产化成灰年岁凶祸起，不闻欢乐只闻哀室女定怀胎；申山头猪赶鼠牛走三宫朝入子封侯富贵在他州，申丙去永无忧扼金鞍倖冕疏，不论三方?懔交Ъ壹移鹞菁芨呗ゲ仆缰荨！�7】

庚山长壬亥朝来皆大旺但得一湾?阄迩煌灞ТΦ萌俨簿不⒎兀笾谐雠缦土甲钆滤劳貌⑺阑ⅲ孀颂镒晁攴牢榴ィ挥仙浇鸹鹪殖募玖骼刺斫Γ媪黥尥脸龉埃来┏牵桓亮⒄冒卜厮母雎淮媪骶〕龆锲锫砣氤牛龈鼍〕骸Ｐ辽秸嫠死蠢ど辏笥伊奖吆崛胙ㄒ肆鞅昙闪鞒阶邢溉铣缴旯镅ㄏ赂狭咦呗硗媚媪骼薅ㄔ馕辽偎谰咳恕�8】

门楼玉辇经

福德安门大吉昌，年年进宝得田庄。主进甲音金银器，又生贵子不寻常。此位安门大吉之兆主进牛马六畜蚕---旺向又进东方甲音人契书金银铜铁横财应，三年内进人口生贵子加官升职进产业平安大吉。

瘟疫之位莫安门，三年五载染病瘟，更有外人来自缢，女人生产命难存。此位安门招时气麻痘、痢疾大小口生暴病落水蛇虫水灾雷伤之厄，女人产厄非横遭刑外人自缢，官事退财破耗不利

进财之位是财星，在此安门百事兴，六畜田蚕人丁旺，加官进爵振家声。此位安门进财-添人口西方田宅契书加官进宝牛马田壮乡人寄物，吉兆。

长病之位疾病重，此位安门立见凶，家长户丁目疾患，少年暴死牢狱中。此位安门家长手足不仁眼昏心痛人口疾厄少年儿孙暴猝，口舌官非败财家财勾连，外人侵扰人口不安。

诉讼之方大不祥，安门招祸惹灾殃，田园口舌阴人耗，时遭口舌脑肚肠。此位安门争斗产业非灾横祸，破败六畜田蚕不利，小人邪害耗散不安。

安门官爵最高强，德业荣身入帝乡，庶士当年财大旺，千般吉庆自荣昌。此位安门加官进爵增添人口良善发达庶人田蚕六畜加倍人财大旺。

官贵位上好安门，定主名扬爵位尊，田地资财人口旺，金银财宝不需论。此位安门生贵子仕途高达进田宅契书，六畜横财币帛田蚕发福。

自吊位上不相当，安门立见有灾殃，刀兵瘟火遭横事，离乡自缢女人伤。此位安门损人自缢，落水官事破耗，男离乡女产厄六畜资产不利。

旺庄安门正是良，进财进宝及田庄，北方水音人进契，大获蚕丝财利旺。此位安门进田地乡人产业招北方妇人，田地契书六畜横财，进人口发本命人。

兴福安门寿命长，年年四季少灾殃，仕人晋职加官禄，金银财帛福田庄。此位安门福寿绵长人口平安男清女洁仕人进爵庶人发福，六畜大旺出入忠孝

法场位上不堪当，若安此位受刑伤，官灾牢狱带枷锁，徒刑发配出他乡。此位安门遭不明人命官司流徙他乡妇人勾连不利。

颠狂之位不可夸，生离死别及颠邪，田地消退人口散，水火瘟疫绝灭家。此位安门主人疯邪淫乱女人产厄，男酒女色少年暴猝父南子北人口不安财物耗散。

口舌安门最不祥，最惹无辜横灾殃，夫妇相煎逐日有，兄弟无端争斗强。此位安门口舌不离官事常有忤逆不孝媳妇言姑，六畜无收诸事不利。

旺蚕位上好修方，此位安来家道昌，六畜丝蚕皆大利，坐收米谷满仓箱。此位安门大旺旧产财帛胜长增添子孙勤俭好善，火命人起家蚕丝倍旺。

进田位上福绵绵，能招财宝子孙贤，更主外人来寄物，金银畜积富园田。此位安门招田产契书出入亲贤乐善，本命寄物发达六畜加倍。

哭泣之门不可开，年年遭祸败家财，横死少年男与女，悲号流泪日盈腮。此位安门常哭声瘟疫疼痛痘痢麻疹男女少亡，阴人多病破耗钱财六畜不利。

孤寡之方灾大凶，修之寡妇坐堂中，六畜田蚕俱损败，更兼人散走西东。此位安门寡妇无依走出他乡破家耗散，六畜不利。

荣福位上正堪修，安门端的旺人稠，发积家庭灾祸灭，富贵荣华事业兴。此位安门荣运加专田蚕旺相财帛倍收六畜胜常火命发旺。

少亡之位不可谈，一年之内哭声惨，好酒阴人自缢死，雷门伤子死外边。此位安门损小口招妻枉死投河自缢，阴人多病酒色破家。

娼淫之位不堪修，修必淫乱事无休，闺女怀胎随人走，举家老少不足羞。此位安门男女酒色娼淫无耻败坏家风妇人奸乱室女怀胎六畜不安。

姻亲位上好修方，修之亲戚尽贤良，时日往来多吉庆，金银财宝盈满箱。此位安门招财进人口六畜大旺火命发达。

欢乐门修更进财，常有佳音人送来，田蚕六畜皆兴旺，发福声名响似雷。此位安门招南方绝户银钱币帛六畜兴旺阴人送帛本命人发达。

败绝之方不可修，修必零落不堪愁，人丁损灭无踪迹，父子东西各自投。此位安门破败家财遭瘟疫暴猝，自缢落水风火水厄不利。

旺财门上要君知，富贵陛迁任发挥，显达人丁家旺盛，一生丰厚寿齐眉。此位安门进商音人财物且又永寿火命人发达。

乾宅开门【乾山巽亥山巳戌山辰】

此宅利未申酉年月入墓于丑微应，在宅者本宅于兑方尽属吉星，艮有微疵不若西为第一，若坎则六杀震则五鬼巽则祸害而离则绝命之破军皆不利也。乾宅为正巽向，不宜正开而论宜开右一间巳门合玉辇经曰福德门又合西四宅宜开白虎门最为上吉，且乾金生巳大门开巳二旁门开兑门在庚位又不犯巽向杀曜为第一；或大门在坤以老阴老阳配合又合延年武曲金星比和星助本宫更合天地定位之局又衍文一书不定坤门者以三碧在坤其吊之气又有微疵也，至吊紫白乾系六白金星吊的七赤星到木宫是为坐旺，八白土在兑是为生气上上吉也，若开艮门是为天医巨门之土星土生乾金星生乎宫亦上吉之宅也，以三者较之坤巳宜开大门兑开二门艮开便门三吉备矣。

坎宅开门【子山午壬山丙癸山丁】

此宅利于申子年月，入墓于辰微应于申，予本宅坐宫全美，在旁可开小门，开后门在壬位癸位不离本宫吉，不可侵亥丑位去；查坎宅配巽为生气震为天医离为延年可开门路，然即此三方吊白亦有不尽吉处若乾则六煞，坤则绝命艮五鬼兑祸害尤不吉也。至吊紫白，坎系一白水星吊的六白金到本宫是坐生气，二黑到乾八白到震据有杀气然震为天医巨门可开便门以助正门之吉，如地形可开大门又合东西宅宜开东方门吉三碧在兑为禄存四绿在艮为廉贞五鬼俱为退气，七赤到坤是为生气九紫到巽亦为死气巽以贪狼而吊死气，风水大师指迷居士说宜安小门而助正门之吉查书称巽门方木入坎宫是也身贵且见坎宅开巽门而吉者亦多也，坤以破军而吊生气故癸山丁向有开坤中门者囚在坎水即生方而有生星照，兼能迎合左右之来水也，此不过存之以待左手不能开门者五黄在离属武曲延年，地理衍文谓不利者其宜冲也，愚以原正台慕除衙门喜门正门外凡百姓之家丁向之房不必开午以禄破二门之开大门在丙位乃纯吉也，子山午向亦是二门直开大门在丙位为尤吉俱喜在赦文位也，若壬山丙向多是左水到右方合水法。大门开巽收巽是火之临官位皆有贪狼星到最为吉利，不得泥原正一书而为巽门不可开也其丙向二门乃对开为吉大小门不应在巳门开而走破丙向之禄也。次知丁午向而大门开丙为第一丙向大门开巽为第一。若丙向只是一门而进竟以正对为吉，若午向开东乙卯天门路宜吉、若丁向丙门之外在坤方开迎水之门亦吉。同一坎宅用之则有分别是在人因地形方便而定之也。

艮宅开门【艮山坤丑山未寅山申】

此宅利申酉戌年月，入墓在辰微应在小房配乾金为天医坤为生气兑为延年俱可开门，至坎为五鬼离为祸害震为六煞巽为绝命皆不相配也。至吊紫白艮为八白土星吊的二黑土到本宫亦为坐旺九紫到乾是为生气当以乾为第一门，一白在兑虽气有未纯实可开门穿井，三碧离四绿坎俱为杀气而坎由凶，五黄在坤虽系贪狼而贪狼属又与艮土略嫌，以坤开二门乾为大门第一庚酉辛方开大门为第二也。

震宅开门【酉山卯甲山庚乙山辛】

此宅利亥寅卯年月入墓于未微应与长房，木宅坐宫为伏位吉，配巽为延年离为生气坎为天医俱可开门作灶，若乾则五鬼坤则祸害艮则六煞兑则绝命俱不吉，至吊紫白震系三碧木星吊的一白星入本宫是坐生气二黑在巽八白到坎七赤到离虽气有未纯皆可开门，四绿到乾实为旺气是可井可灶方若五黄在兑大不利，按八宅俱无可开后门之处虽中宫伏位挨左右柱可开后路便门亦按此开之吉，震宅巽宅俱不宜开门路以金克木也二门在庚，开合纳甲亦可。

巽宅开门【巽山乾巳山亥辰山戊】

此宅利亥子丑寅卯年月，入墓于未微应在长女。配震为延年坎为生气离为天医俱为吉配开东方甲卯乙门坎方于子癸门俱吉不宜直开门若乾则祸害坤则五鬼艮则绝命兑则六煞皆非吉，至吊紫白巽为四绿木星吊的三碧木星到本宫是为坐旺二黑在震虽气有未纯亦合财官故震为延年之方可以开门，五黄在乾一白为不利六白到兑亦为煞气七赤在艮与兑相合同，八白在离虽死气之方而无凶杀、九紫在坎可以开门。

离宅开门【午山子丁山癸丙山壬】

此宅利寅卯巳午年月入墓于戌微应在中女本宫伏位吉，配巽为天医震为生气坎为延年俱正配其中坎有冲克之病，若乾则绝命坤六煞兑五鬼艮祸害非吉，配之吊紫白离以九紫火星吊的四绿木星到本宫是坐旺三碧在艮亦是生气七赤在震虽气有未纯实坐生方六白在坤二黑在兑六事皆吉八白在巽井灶咸利，便门皆可开大门为甲木乙方为吉若用二门亦不宜正开偏左壬位转震而出则善矣，若子向不宜开子在癸上开门亦吉，总在向上换一字不正对以壬癸两位互换开门亦可。

坤宅开门【坤山艮甲山寅未山丑】

此宅利申酉戌亥子年月，入墓于辰微应在宅母，配乾为延年艮为生气兑为天医俱的配若坎则绝命离六煞震祸害巽五鬼，至吊紫白坤系二黑土星吊八白的土到本宫亦为助旺别宫皆未纯，依原正一书丑艮寅可开正门路，乾兑以便门助之吊紫白论开门三吉方纯吉者少不必拘泥，唯知西四宅乾坤艮兑宜开白虎门路吉，东四宅震巽坎离宜开青龙门路吉，在三吉方向来水案向好堂局好，正宅之向可向则向不可向则另在吉方各自立向，更为有益；不可从出水立向也。

兑宅开门【酉山卯庚山甲辛山乙】

此宅利巳未申酉年月入墓子丑微应在少女，配乾为生气坤为天医俱成吉配而乾乾重重生炁由佳，若坎则祸害震绝命；巽虽六煞离虽五鬼不相比和者而吉存焉，至吊紫白兑系七赤金星吊得九紫火星在宫坐不全美，后门不宜照中宫左右开，有乾坤二方可开在也，一白在艮虽为退气而延年助金，四绿在坤我克为财不嫌死气五黄在震木不克，金八白在乾生生不息利益无穷矣，以数较兑宅为乾门，为纯一不杂之方位也，原正一书闢艮门不用历验兑泽开艮门者未见其不吉也甲卯乙向对开宜吉、如两重门第二门直开外大门，若乙卯向开在甲位，甲向开门在艮位亦可

王肯堂论八宅生气等星吉凶之宗

自太极分阴阳，阳中有阴，有阳谓之太阳、少阴也；阴中有阳，有阴谓之太阴、少阳也。太阳之中阳乾阴兑少阴之中阳震阴离少阳之中阳坎阴巽太阴之中阳艮阴坤。所谓先天八卦也，乾父坤母震长男巽长女坎中男离中女艮小男兑小女。所谓后天八卦也，阳道主变其数以进极，故乾父得九震长男得八坎中男得七艮少男得六；阴道主化其数以退为极故坤母得一巽长女得二离中女得三兑少女得四此河图洛书自然之数而不离于五者也故先天之合为生气也后天之合为延年焉，五数之合为天医焉乾九合艮六，坎七合震八；周易专家指迷居士说坤一合兑四巽二合离三；阳得十五而阴得五故曰五数之合也其不合者皆凶矣。乾巽离兑与震坤与坎艮与巽皆以阴而克阳凶莫甚矣故为绝命也；乾与震、巽与坤、坎与艮、兑与离皆阳克阳阴克阴其凶次之故为五鬼也；乾与坎、艮与震、巽与兑、坤与离皆六亲相刑故为六煞也；乾与巽、坎与兑、艮与离、坤与震金木土相克而子酉丑午相破故为祸害也。总之合皆比而生吉不合者相克而生凶，此东四西四八宅之所以判，而各星分配之所以殊也画卦自下而上，变卦自上而下，故一变而乾得兑兑得乾、离得震震得离、巽得坎坎得巽、艮得坤坤得艮所以为生气也；二变而乾得震震得乾、坎得艮艮得坎、巽得坤坤得巽、兑得离离得兑所以为五鬼也；三变而乾得坤坤得乾、坎得离离得坎、震得巽巽得震、艮得兑兑得艮所以为延年……余此类推，世所传游年歌其源实出于此特写捷法以概括之

福元

宅之坐山为福德宫人各有所宜东四命居东四宅西四命居西四宅，是为得福元！如西四命居东四、东四命居西四虽或吉不受福也。如东西之宅难改当于大门改之如大门难改当权其方之吉以住之，如房不可易当移其床以就其吉则虽无力贫家亦可邀福也

宅舍大门

大门宜安于本命之四吉方、不可安于本命之四凶方又需合青龙坐山之吉方以开门又宜迎来水之吉以立门，三者俱全则得福而奕叶流光屋有坐有向命有东有西；若专论山向而不论命者大凶论命不论山向者小凶；合命又合坐向者则永福如乾山巽向乃西四宅也大门宜在坤兑艮方，以配乾之西四坐山而床、香火、后门、店铺、仓库之类以宜安西四之吉位以合坐山，若灶座、坑厕、碓磨则宜安西四之四凶方以压其凶而灶之火门宜向四吉方，烟道宜出四凶方以熏凶神；但此宅为乾坤艮兑西四命居之吉，若坎离震巽东四宅命居之则凶矣。按宅基外势临水临街更有九局焉，居之真正者其力量自足以胜坐山也。

六事

六事者乃门、路、灶、井、坑厕、碓磨，居家必须之物；安放得所取用便宜人每忽其方道，一犯凶方利用之物反为致害之由，暗地生灾受祸不知良可浩欢。

坑厕

凡出秽之所用压于本命之凶方，镇住凶神反发大福甚验。其方皆与灶屋烟窗相对用之压之则吉矣然详审方位不可混错或误改与屋之吉方则同来路之凶矣即尺基丈址宜以清楚的确。

分房

分房者祖孙、父子伯叔兄弟分居所宜之房位也，虽分未分同居一宅之中而东西南北四隅之房各异俱可分别，达之则凶即一进之屋或仅一两间者，只丈尺之间合命者吉，故东命弟居东西命兄居西无不福寿，苟失其宜贫夭不免矣【楼上下相同】

床坐

阳宅诸事唯床易为其立位有四，宜合命之吉方为最又宜和分房之吉又宜和坐山之吉又宜和照水经以门论房之吉，然四者难全当从其可据者以合其吉，不越乎可先可后而已若精心措置则为人移床生子发福易于反掌亦须四课助之。如正屋坐山不合生命可于侧房小屋之合命者安床居之而以正屋正房与子孙合命者做房安床则各无灾而获福矣。

灶座火门

锅灶人皆视为细小事，而不知立宅之要务，若灶压本命生气方则怀鬼胎或落胎不产即有子而不聪明，不得财不招人口；田畜损败。若压天医方则久病卧床体弱服药无效；若压延年方则无寿婚姻难成夫妇不合伤人口损田畜，多病窘穷；若压伏位方则无财无寿终身贫苦；若压本命之破军绝命方则无病有寿多子发财招奴婢又无火灾；若压六煞方则发丁发财无病无讼无火灾，家门安稳。若压祸害方不退财不伤人无病无讼。若压五鬼方无火灾无盗贼奴婢忠勤得力无病发财，田畜大旺。需丈量屋之基址，务使方位真正不可猜度误事，当用大纸将屋基及层数逐一量明丈尺画成一图，每基一丈摺方一寸将屋总图分作八卦九宫，写明24山方向，而后知某方某位为某间则吉凶昭然矣。火门者锅底纳柴烧火之口得向吉方，发福甚速期月之间即验；子嗣贫富灾病寿大以之日用饮食者，此为根本也。如东命人，火门朝东卦则吉向西卦则凶。西命人火门向西卦则吉向东卦则凶，西命火门，人身背西向东炊火则是矣。所云将屋量明丈尺最为有理，如壬山丙向者，中为壬右为亥再右为乾更右为戌，中左为子再左为癸更左为丑，而艮乃在墙外空处及东西之北矣。如癸山丁向者，中为癸左丑再左为艮更左为寅，中右为子再右为壬更右为亥而乾乃在墙外空处也，及西南之北矣。即此推之东西方位了然不爽。更有癸丁壬丙不尽房中而偏左偏右，即当以所偏之处为中宫矣。

作灶

作灶以用天德、月德、玉堂、生气、平定成等吉日。东命人宜向南或东南或东。西命人宜向西或西南吉方，以灶火门立向，宜取生气催丁，另载作灶忌朱雀黑道，天瘟土瘟、天贼天火、独火十恶大败、转煞毁败丰至微冲九土鬼，四废建破丙丁等日逢午亦忌。幕讲师论作灶吉凶断，灶入乾宫号灭门，亥壬二位损儿孙寅辰得财申卯福，艮宫遭火巽灾瘟，子癸坤方皆用若丑伤六畜福难存。乙丙益蚕庚大吉，若逢午位旺儿孙，申酉丁方多疾病；辛宫小吉戌难分。又云房后灶前家道破，安灶后房前子孙不贤。房前有灶在未坤丑艮上生邪怪之祸；房前有灶心痛脚疾；栋下有灶主阴痨怯，开门对灶田畜多耗；坑若近灶主眼疾疯病，邪事多端；灶后房前灾祸延绵，灶后装坑绝嗣孤寡，井灶相连姑嫂不贤。又云灶在卯方命妇夭亡，灶在后头养子不收，灶在艮边，家道不延。

香火

土地祠神，祖先祠堂皆香火也。安本命之吉方则得福，凶方必有咎。古云移烟改火者谓无烟香火有祸无福也，若误移其方，则变其吉之来路反凶矣。凡出秽之所用，压于本命之凶方，镇住凶神反发大福甚验。其方皆与灶屋烟窗相对用以压之吉矣，然当详审方位不可混错或调改於屋外之吉方则同来路之凶矣。即是基丈址亦宜清楚的确矣。

论婚姻

命元是东四命者宜婚东四命妻则有子多福，误结西四命妻则艰於子嗣不合不发福，如坎命男配巽命女，巽为坎之生气必有五子，又合而助夫成家。若坎命男娶艮命女是为五鬼，虽有儿子必不合且祸财。古云贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，五鬼廉贞儿两个，辅弼只是半儿郎，文曲水星独一子，破军绝命守孤孀，禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。此合於妻命固有准，即得来路灶向之合命者，亦可断其子多寡有无也，如乾父兑妻生气有五子，但金见金相敌主不合。坤延年妻四子和睦，或云乾坤配合最宜应六子，风水专家指迷居士说艮天医妻三子，乾伏位妻只一女，离绝命妻无子又离火克乾金必伤内，坎六煞妻一子相争，震五鬼妻二子，长难招，又乾克震夫欺妻，巽祸害妻为腐木懒妇常受夫辱，禄存妻无子夫妇多寿余命皆仿此推之；然须论其星之生克吉凶，与得位与不得位以为救助。庶可广嗣助吉矣，妻元命论命之法较有益于通书，吕才合婚之例，予屡试之无如此的确有实验也，世之求婚配者先留意于此也。按吕才合婚之说即从游年绝中来，所谓生煞天医五鬼绝命固相同，而所云福德即延年，归魂即伏位，游魂即六煞，绝体即祸害名虽异而实则同但其下所住之数即九宫之数而细核之也，惟生游绝归四条数不差，其福天体五四条俱错皆后人以讹传讹不考从来，习而不觉。外不知八卦中乾兑生于太阳，离震生于少阴，巽坎生于少阳，艮坤生于太阴，二太所所生西四，二少所生东四；此命巽宅所由分而各星吉凶皆从各卦挨变而起，理固有据数亦可考，奈何迷其源而絮其流乎，故为订正。附录于后。至上元甲子起一宫，时现载书，不以论男女命元婚姻之数而旧传上元起七宫与今当异或云以竹书讹年，考之实差一年康熙甲子乃系下元，未知孰是然毕竟以时书为准。

论女命利月，如入赘论男命

凡亲属行嫁，大利月如前吉期百无禁忌，新妇拜见无妨若余月各有休咎，屡经屡验不可不慎也。

和尚公杀男命宜忌

巳午未生人忌用申子辰日，申酉戌生人忌用亥卯未日，亥子丑生人忌用寅午戌日，寅卯辰生人忌用巳酉丑日名曰和尚煞又云孤神寡宿傻及本命三煞，犯者主无子息，此例只论男命不论女命，惟推大小利月论女命但和尚是男子若以女命论者则错矣若得男女俱不犯者更妙。

论男女生命行嫁月孤虛煞

吕才合婚图

男女合婚辨谬

合婚之谬张神?o谓之久矣，而诸家犹宗之道，从八宅起例者之写书无不吻合，试之男女应验如神，更有不准者则床灶之转移也，催子之法莫善于此，故时取而正之。男女宫位诀演宫卦，辨婚姻之宜忌，辙异东西定房屋之吉凶，宜分左右安床立户，随生命以转移。做炉置灶旋乾坤于掌握神奇莫测，变连八方。无端一行蛮，后遇吕才反诀，倒装生旺，逆取休囚计陷蛮方祸遗千古特行订正，另设横推使之生命之讹，一说合婚之谬矣。假如坎命之男得巽方来路与灶向亦与得妻巽妻命相同，皆是得生炁而有子且富贵也，曾有一坎命人娶兑命妇人犯祸害禄存当无子，又其人云命犯孤神，来求挽救之法，师云你去将灶门改朝汝坎命之东南巽方乃得主气星食之，当有子。又将小灶或风炉另以口朝乾向使妻独食则妻亦得生气吉向亦当有子其人从之果生五子，屡应屡验。【凡命生七月以前者按上元论】。

修造论【新造同】

凡添修拆补房屋及换椽盖瓦修门皆为修方而吉凶立应，如修本命之吉方旬日见福，予师令人于本命之吉方高造晒台逾年即富，如乾命人修生气正西兑方，发大财、期年即见后有出贵或修东北西南方坤及本位皆吉。若误修他方皆凶，诸命皆然各以类推，然必须丈量基路使吉方之卦位准的，方能应验。凡略动斧木砌砖泥墙造花台亭榭，皆修方，其犯来路灶向与修方同凶。坎方坑厕【未方能利盗贼】乾方做坑【男---女坡】。

阳宅六煞

1.前高后低,谓之过头屋【出孤寡,贫】

2屋后两旁有直屋【推车屋】

3前后平屋中起高楼【二姓招郎】

4前正屋，后边不论东南西北或中央或一间两间乱起【埋儿煞】

5四边多有屋，中间天井，入又有无墙门【扛尸煞】

6屋后有直屋【直射煞】

7左右屋低中间高【冲天煞】

8前后两边，两旁厢房，中堂如口字四檐屋角相对【埋儿煞】

9厅屋三间，中一间装屏门两旁对一步者【停丧煞】

10不论前后檐下水滴在阶檐上者【主血光,意外】

11屋前如有梁木搭批暗冲梁架者【穿心煞】

12屋后如暗箭冲者【暗箭煞】

13屋后白虎边另有一间横屋【自缢煞】

14屋后青龙上有一横屋【投河煞】

15厅后高轩又有正房如工字【工字煞】

16前后两边有一边侧厢者【亡字煞】

17不论前后天井两旁如有山墙对照【金字煞，在西方更甚】

18不论前后门首或檐柱或墙垛或屋间当门者【孤独煞】

19屋大梁上又加八字木者【出忤逆】

20如一曾前后翻轩皆可做正面【主夫妻弟兄不合】

21门前四面围墙中间一门东西两家俱从一门出入【路如火字形不吉】

22房门上转轴透出【主生产不易】

23一家连开三间如品字【多口舌】

24两门对而谓之骂门【主家不合】

25门前如有杂口朝对【不吉】

26前檐滴后檐两层屋相连【不宜】

27面前左右有小塘水满时或东放西或西放东【谓之连泪眼】

28卧房前不宜堆假山土山【堕胎煞】

29乱石挡门【不吉】

30住宅前有深林【主怪物入门】

31住屋前后有寺庙【不宜】

32禄存方向不宜有树被藤缠满者【谓之缢头树】

33面前有路川字形【不宜】

34山尖中开门，名穿煞【大忌】

35床横有柱名悬针煞【主损小口】

花粉煞日【以夫妇年天干看之】

甲乙生辰丑未日，丙丁卯酉实堪伤，戊巳己申须大忌，庚辛最怕虎猪强，壬癸辰戌是花粉，男婚女嫁犯须亡。

作灶忌绝烟火日主冷退

正五九月丁卯日，二六十月甲子日，三七十一癸酉日，四八十二月庚午日。

又忌丙丁两干为造的命煞戊巳为灶土皇煞更忌六壬死连日

分居绝烟火煞【分居忌日】

正七分居辰戌防，二四猪蛇不可当，三九切忌游子午，四十又怕犯牛羊，五十一月寅申忌六十二月卯酉秧，世人不怕绝烟火，十人犯者九人亡。

作灶求财法

作灶座压本命之凶方，灶口向本命之吉方……

催子法

同上……灶口向本命之生炁方。

催财法

灶压本命之六煞方，灶口向本命之延年吉方。

安床造床忌用日

心昂奎萁尾参等星宿值班日忌之。

罗天大忌日【忌修造】

初一休问子、初三莫遇羊、初五马上坐、初九问鸡乡、十一休逢兔、十三虎在旁、十七牛眠地、二十一鼠偷粮、二十五怕犬吠、二十七造兔伤、二十九猴做耍、日退最难当。

修造忌晦气煞日

丙子命忌辛丑日、丙申忌辛巳、甲子忌巳丑、甲戌忌乙卯、乙亥忌庚寅、丁亥忌壬寅、戊寅忌癸亥、丁丑忌壬子。

神嗷鬼哭日【百事不宜】

正月壬戌日，二月癸亥日、三月丙子日、四月丁丑日、五月甲寅日、六月乙卯日、七月壬辰日、八月癸巳日、九月甲午日、十月乙未日、十一月甲申日、十二月乙酉日。

周易专家指迷居士浅谈阴宅风水立向

一、根据元运来选择坐向。二、按照理法来选择坐向。三、根据穴场的峰峦和来去水选择坐向。对于这些做法，风水师有时是单独运用，有时是相互参商结合运用。

二、根据元运来选择坐向。

简而言之，所谓根据元运来选择坐向的做法，又称为玄空立向法。一般来说风水师在穴场格定来山在哪一个宫位【八卦宫位】比如：格定艮宫来龙，根据一卦统三山，艮宫的三山是丑艮寅，那么可立的向有丑山未向、艮山坤向、寅山申向。按照元运的得令旺衰选择以上三个坐向。在上元二运或者中元五运或者下元八运就选择丑山未向作为旺山旺向来用，如果是中元四运或者中元六运就选择艮山坤向或者寅山申向作为旺山旺向来用。再结合一些特殊的格局，如所谓的父母三般卦，连珠三般卦，三般巧卦，什么七星打劫等格局参商而用。如果上述丑山未向、艮山坤向、寅山申向三山都不符合元运的旺衰规律，风水师就会采用兼向【左兼或者右兼】的方法来协调。就是风水界盛传的一穴两向。

这类风水师还会结合一些三元九运的的水法【净阴净阳水法】所谓的红黑两盘详水路，净阴净阳响如神。说的是阴龙立阴向收阴水，阳龙立阳向收阳水。为净阴净阳之局，说什么会主发富贵，大发人丁。还会结合一些什么龙的生死之说来确定龙的坐向。在此不再赘述。

三、按照理法来选择坐向。

在当今社会上很多风水师是按照理法来选择坐向的，特别是那些反对玄空立向的大师一般都是采用理法来选择坐向的，所以又被称为是三合立向法。简而言之，一般来说风水师在点穴以后，风水师就会用罗盘格定来龙的方向，接下来风水师就会用罗盘格来去水的宫位，以及用罗盘格格穴场的峰峦的宫位。如果格定来龙是木龙，但是来水是巽巳峰、丙午宫，去水是辛戌宫，那么风水师就会选用立火龙的向。在木龙而言巽巳宫、丙午宫来水是衰水和死水来，去水是辛戌宫是水破冠带宫为大凶！因为立火龙的向，来水是巽巳宫、丙午宫，为临官水和帝旺水来，去水是辛戌宫，为水流归库。这就是常说的拨水入明堂或纳水。同理本来是木龙入首，但是周围的峰峦是巽巳峰、丙午峰，风水师也会选用立火龙的向，因为巽巳峰、丙午峰在木龙而言是衰峰和死峰。风水师选用立火龙的向，那么巽巳峰、丙午峰对火龙而言是临官峰和帝旺峰。这种做法又称为拔砂或消峰。上述做法一般都是两者兼顾同时考虑的。所以有时合称拨水拔砂或者是消峰纳水。说什么风水风水，消峰纳水纳得水神便是奇，消的神峰便是贤指的就是上述的做法。风水师有时候还会运用兼向的做法，也称为一穴两向。

四、根据穴场的峰峦和来去水选择坐向

最后一种立向的做法是根据穴场的峰峦和来去水，选择墓穴的朝向。这种立向的做法在各种立向类型的风水师中，算是最低层次的一类。这一类风水师有的甚至不用罗盘，既不格来龙的方向，也不格水口所在的宫位，也不管他们自己所立是什么方向，他们只看穴场的朝峰。他们有一个立向的理论，就是站得高，看得远因为要看得远，所以他们要立的向就得对准穴场最远最高的峰。稍微复杂一点的做法就是结合穴场前后左右的峰峦和来去水的形状，根据风水师本人的感受来左右偏移棺材的位置。比如左边的峰峦比较靠近穴场，那么风水师就会把棺材头部的位置向右偏，反之就向左偏。还有就是看周围水的形态，所立的向要避开水对穴位的割、射、反、冲、牵、扑、斜、穿、露等各种情况。民间通常把这类立向的做法，称之为主观立向法，很显然这种做法是非常无知和愚昧的。

综上所述，从上面的几种阴宅立向法可以看出，每一种阴宅立向法都在人为的追求心目中最完美的坐向，这种做法希望通过对坐向的选择来趋吉避凶。其实阴宅中的坐向，严格地说是没有立向的选择，只有定向的操作；阴宅风水中的坐向是不能改变的。以上几种立向的方法都是人为主观的臆定，都没有正确的体现来龙的方向。违背了阴宅风水中坐向的既定性和唯一性。阴宅风水中的坐向是客观存在，不容改变的，社会上诸如此类的立向的方法，都有一个共同的原则，就是在立向的过程中，要求做到趋吉避凶，这就使得原本是确定龙穴的坐向，变成了创设龙穴的坐向。向不是人能立的，也是立不了的，龙穴的坐向不会因为立向而存在，也不会因为不立向而消亡。阴宅风水中吉凶祸福，是早已确定而无法更改的。所以如何选择坐向都是徒劳的！希望通过来对坐向的选择来趋吉避凶，是一厢情愿的愿望而已，实则是对风水术的盲目，所谓道法自然，无论是哪一种风水立向，也无论是哪个派别的风水，都必须要遵守自然风水，才是风水学的最高境界。

风水云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠干就湿此真穴眼。

如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。

1、如丙龙结穴必乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。

2、如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。

3、水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝申，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。

4、如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。

5、木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

6、如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

7、金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出丑，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。

8、如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。