福建算命哪里准|福建哪里算命准？就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，全网唯一算命QQ：370928999，唯一电话：13950243843，任何其他QQ号码以及手机号码都非本人，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
食伤茂盛的八字女命
八字傍边假设是食伤强的女人，这样这类人很喜欢展现自己，也很有才干的，就是有一点过于自负，看不起其他的人，这类人对物资和精力上的寻求都是很高的，而这类人的才华只需有合适的发扬，这样天然会很顺遂的去面临。
纯阳命的八字女命
八字纯阳的女性格是很强势的，并且大大咧咧，非常多时分对情感不敷敏感，这类人不时都是勇于拼搏的，这类人也不会害怕面对风险，这类人身上汉子气势比拟分明，在现在这个社会傍边这类人基本就可以够成事，这类人自己也有大的作为。
比劫强胜的八字女命
通俗来讲八字强胜得人是特性特殊要强的，也很自我，可是对自己很自负，根本不在意别人的评价，这类人干事也不会随头懊丧，只需是交运妥当，这样这类人事业也是很轻易会成功，可是这类人也会是女强者的代表。
八字非常劫的人是孤独命
在八字中比劫代表的是朋友和兄弟姐妹，假设是八字中没有比劫的话，这样这类人兄弟姐妹之间的缘分也很淡漠，不管这类人支出了几都没有人欣赏，并且这类人和人相处也很轻易出现问题，这类人的分缘也出现了非常多的问题。
八字财星克印的人是孤独命
八字中印星是很仁慈很有爱心的，而财星代表的是物资，假设是财星克制了印星本身这类人就是很物资，这类人干事基本都是见钱眼开，这类人思惟本身就是比拟孤独的，这类人的分缘也好不到那里去，所以说这类人生来是很孤独的。
八字无印星的人是孤独命
通俗在八字傍边阴星代表的是晚辈和朱紫运，假设是八字傍边缺少印星的话，这样这类人本身干事就缺少修养的，这类人基本都不会理解尊敬晚辈的，并且这类人和晚辈之间的缘分基本都是不会出现了大的问题。
福建结婚合八字习俗
旧时，青年男女婚姻皆由怙恃代替，并须推行繁琐礼俗。
提亲男家托媒向女家提亲，如女家怙恃赞同，便获得女人的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符攀亲缘分，则男女两家经过伐柯人来议亲。
议聘由伐柯人通报信息，单方议定聘礼，择日定聘，俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼，以示女方门户高尚，淑女漂亮肃静严厉。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音，意味婚后多生后代。女方嫁奁，大部分是平常用品、家具、衣饰、鞋帽等。大富女家还以地步、果园、树木、衡宇、金银珠宝等作为嫁奁。嫁妆厚薄多寡视女家贫富而定，男家不得讨取或抉剔。但马桶、打扮箱和大脚盆则为必备嫁妆。
送定俗称订婚、订亲。男方择定谷旦，将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家，并给女方晚辈送会晤礼，给祖母的谓“妈杠”，给母亲的谓“奶杠”，给母舅的谓“舅杠”。女方则回送粿，并将男方送来的礼饼、鸡、肉平分送亲戚晚辈。回礼者要于女人出嫁前用衣料等送贺，俗称“添箱”。表里要宴请女人一次，俗称“起轿胶”。
送日子男家择定迎娶日期，写好红帖，由伐柯人送往女家以断定婚期，并送下半礼。若有一方准备不及可延期；有的因怙恃之丧，则提早在百日内完娶。
迎娶成婚前一日，男方发花轿、金鼓班、礼书帖、“过门担”、礼鸡比及女家。女家回送礼鸡一合，鸡用红绳裹足，俗称“红线羁胶”。金鼓班留女家演奏。翌晨，新娘开容，又称“开颜”，用线将脸上汗毛捻去。新娘临嫁膜拜(后改成鞠躬)怙恃及至亲晚辈，受拜者给叩首礼，几多不拘。上轿前新娘呜咽，赖在床上不起，俗称“赖床”，以示难舍之意。吉时将至，由喜娘敦促打扮上轿，头盖红巾，胸挂铜镜，由其父或长兄背入花轿。有的乡村另有哭唱嫁歌的风俗，其意大多是奉劝、教诲新娘贡献公婆、和睦伯叔(新郎兄弟)、友待姑嫂、乡邻及节俭持家等外容。路上若有轿相遇，要交换礼品、放鞭炮，以取单方吉祥。
婚礼婚期前夜，男女两家均张灯结彩，张贴吉庆春联。迎娶之日新娘身着蟒袍，腰围玉带，凤冠霞披，属于明代打扮服装。新郎则红顶小帽，长衫马褂，俨若清代命官。传说，事先吴三桂降清，与顺治天子有所谓“降男不降女”的商定，故而从清朝至民初，婚嫁时男穿清装、女着明服。正日，男方亲族持高照、火炬、金鼓班往女家接花轿。轿接来，停厅堂，一对男孩提灯笼分立轿的左右，喜娘挽新娘下轿。随后拜堂，先拜六合先人，再拜公婆，后伉俪交拜。拜毕，由“福寿双全”的一对佳耦持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名为“坐床”；饮“合欢酒”，名为“合卺”；由一怙恃双全、兄弟浩繁的男孩在马桶小便称“开桶”，取早生男孩之意。午后，亲族来宾毕至，喜娘扶新郎新娘出厅，先膜拜公婆，由公婆授簪；再叩拜亲人晚辈。按先直系后旁系，先父系后母系的程序逐个叩拜。受拜者要给新娘“会晤礼”。至亲晚辈多赠以戒指、项链、手镯等宝贵礼品，此谓“见厅”。拜会毕，由喜娘扶新娘到厨房走一趟，称为“拜灶神”；动一动厨具，名为“出灶”(乡村第二日先出灶后出厅)；礼毕开宴。当晚摆宴席，席间上“承平燕”(称为“大菜”)时，由新郎怙恃率新婚佳耦至各酒桌向亲朋称谢并敬酒，对不曾叩拜的亲族要补行拜礼。
闹房在婚前一夜，择定吉时请有“福寿”的人“安床”。成婚当晚，亲朋不管老幼都可闹房。闹房前，新居门紧闭，闹房者要在外高唱闹房诗，直到守门人觉得称心才开。入房后，还要取预先摆在床上的物件，由闹者结合物品内容唱赞诗，逐件取完后才能看新人，要求新郎新娘扮演戏谑性节目，获得皆大欢笑。闹房可以增加新婚的欢喜、繁华的氛围，是婚礼的最低潮。闹房节目，又叫“戏出”，内容有文明与粗鄙的，有高贵典雅宛转与情味低俗的。常见的有“穿草心”、“姜太公垂钓”、“双龙抢珠”、“挟泥鳅”、“水底捞月”等。“穿草心”是用两支大小不一样的空心稻草，新郎新娘嘴上各衔一支，新娘坐着，新郎站着，将嘴上的稻草穿进新娘嘴中的稻草。闹房者在四周起哄。新娘口衔的稻草不断地颤动，新郎的稻草要穿进，确是颇费工夫的。“姜太公垂钓”是用一个面盆，盛半盆水，水面浮动一块小木板，板上放块蛋糕，上面插几个小炮仗，新娘站在高高的椅子上，手提一根钓竿，下垂一支扑灭的香，用这香去扑灭下面的小炮仗。“水底捞月”是用面盆盛些浅水，盆底放一枚硬币，令新娘用力吹气，把水吹向双方，敏捷地将硬币衔上来。固然新娘用尽力量，还将来得及衔硬币，水又恢复了，经常弄得满脸水渍，如同梨花带雨，煞是美观。闹到更深夜静，“戏出”做完，来宾散去。喜娘领了“花彩”(即红包)加入新居，新婚佳耦始上床安寝。来日诰日凌晨，佳耦须夙起向怙恃拜会存候。
回门旧称回鸾，又叫请回门。新娘小弟乘轿到男家约请姐姐、姐夫回家。男方要备“承平面”请郎舅，并给红包，然后新婚佳耦乘坐女家来接的肩舆回外家。回门的礼仪与新婚仪式的大要类似，要叩拜先人、岳怙恃、亲朋晚辈，并参与饮宴。新婚佳耦多在酒菜完毕前赶回男家。新娘要亲身下厨，意味性地烧一两味菜(仍请厨师主厨)报答成婚之日前来帮助的亲朋，此谓“试厨”。
童养媳旧时，休息人家生活贫困，有力接受正常婚姻的经济担负，怕儿子长成后难以结婚，为怙恃者便尽早抱养女孩，待到婚龄即可成婚。如家道余裕，异样举办盛大婚礼；如经济宽裕，便在元旦夜，让儿媳共拜先人、公婆、灶神即算成婚，俗称圆房。
招赘室女招夫，女子就婚于女家，称入赘、招上门、招亲。招亲时在女家办酒菜，举办婚礼。订立特订婚约，商定男方更名换姓(从女性的辈分)，婚后所生子从女性，财富承继，奉养女方怙恃等问题。50年月后，男到女家结婚，男方多不改姓，婚后所生后代归属、财富承继、奉养等问题，男女单方及其怙恃协议便可。
再嫁旧时孀妇再嫁受人轻视。孀妇再嫁多由公婆、族亲作主，不肯再嫁的则将其骗至村外，男方叫人挟制而去。有的经孀妇及其怙恃赞同，商定身价、嫁期，嫁前回外家或仍在夫家，悄然到村外脱下旧衣鞋，换上新装，由男方接去，不带嫁奁，不举办典礼。孀妇招进女子为夫，俗称上门。
另娶女子亡妻而续娶的称填房。如娶再嫁妇女，礼节酒菜从简，仅请晚辈作证，拜先人、公婆便可。
换亲两家交换姐妹结婚为姑换嫂。这多系贫穷之家不得已而为的方法。因为交换结婚，婚后伉俪情感多不和谐。
冲喜婚未婚夫病重，医药无效，男家怙恃抱着“一喜压千灾”的一线期望，要求女家提早结婚。婚礼时，由未婚夫的姐妹替换与新娘拜堂。婚后有的病情转好而至康复，有的却因而减轻病情而灭亡。
冥婚男女订婚后，若婚前女子灭亡，男子也要出嫁结婚，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举办婚礼。新娘今后毕生死守空屋，称上门守节、未婚守孝。有的男子不肯上门守寡，另嫁汉子，但人们以为是第二次婚姻，是“断线男子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭奠亡灵。
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